الرحيم ، من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم ، قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة ، والجواب ما تراه لا ما [ ( 1 ) ] تسمعه » [ ( 2 ) ] . [ مسير الرشيد إلى هرقلة ] ثم سار ليومه ، فلم يزل حتى نازل مدينة هرقلة ، وكانت غزوة مشهورة وفتحا مبينا . فطلب النقفور الموادعة ، والتزم بخراج يحمله كلّ سنة ، فأجيب . فلما رجع الرشيد إلى الرّقّة نقض الكلب العهد لإياسه من كرّ الرشيد في البرد ، فلم يجسر أحد أن يبلّغ الرشيد نقضه ، بل قال في ذلك عبد اللَّه بن يوسف التّيميّ [ ( 3 ) ] : نقض الّذي أعطيته نقفور * فعليه دائرة البوار تدور [ ( 4 ) ] أبشر أمير المؤمنين فإنّه * غنم أتاك به الإله كبير [ ( 5 ) ] وقال أبو العتاهية أبياتا [ ( 6 ) ] ، وعرضت على الرشيد ، فقال : أو قد فعلها ؟ فكرّ راجعا في مشقّة شديدة حتى أناخ بفنائه ، فلم يبرح حتى بلغ مراده ، وحاز جهاده ، وفي ذلك يقول أبو العتاهية : ألا نادت هرقلة بالخراب * من الملك الموفّق للصواب

--> [ ( 1 ) ] عند الطبري وغيره : « ما تراه دون ما تسمعه » ، وهنا مثل الأغاني . [ ( 2 ) ] تاريخ الطبري 8 / 308 ، العيون والحدائق 3 / 310 ، الكامل في التاريخ 6 / 185 ، نهاية الأرب 22 / 149 ، المختصر في أخبار البشر 2 / 17 ، البداية والنهاية 10 / 194 ، دول الإسلام 1 / 119 ، مآثر الإنافة 1 / 195 ، تاريخ الخلفاء 288 ، تاريخ مختصر الدول 129 ، الأغاني 18 / 239 ، مرآة الجنّان 1 / 403 . [ ( 3 ) ] يكنى أبا محمد ، ويقال : هو الحجاج بن يوسف التيمي . ( الطبري 8 / 308 ) . [ ( 4 ) ] بعد هذا البيت أورد ابن الأثير : فتح يزيد على الفتوح يؤمّنا * بالنصر فيه لواؤك المنصور [ ( 5 ) ] البيتان من أبيات كثيرة في تاريخ الطبري 8 / 308 ، 309 ونهاية الأرب 22 / 154 ، 155 ومروج الذهب 1 / 330 ، 331 ، وأورد ابن الأثير في الكامل ( 6 / 186 ) ثلاثة أبيات ، وفي العيون والحدائق 3 / 310 البيت الأول فقط ، وفيه : وعليه دائرة المنون تدور وفي نهاية الأرب 22 / 150 ثلاثة أبيات مثل الكامل ، وفيه « فتح أتاك » بدل « غنم أتاك » وفي تاريخ الخلفاء 289 بيتان . [ ( 6 ) ] انظر الأبيات في : تاريخ الطبري 8 / 309 ، 310 ، والأغاني 18 / 240 .