وقال محمد بن عثمان : سألت ابن معين ، عن البكّائيّ ، فضعّفه [ ( 1 ) ] . وروى عبّاس : سمعت يحيى [ ( 2 ) ] يقول : ليس بشيء ، قد كتبت عنه المغازي . وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل : قال أبي : كان البكّائي يحدّث بحديث منصور ، عن قيس بن أبي ثابت ، عن سعيد بن المسيّب في دية اليهوديّ ، والنّصرانيّ . وإنّما هو عن ثابت الحدّاد ، أخطأ فيه [ ( 3 ) ] . وعن وكيع قال : هو أشرف من أن يكذب [ ( 4 ) ] . وعدّه وهم فيها التّرمذيّ ، وقال : عن البخاريّ ، قال وكيع : زياد على شرفه يكذب [ ( 5 ) ] . وقال النّسائيّ [ ( 6 ) ] : ليس بالقويّ . وقال أبو حاتم [ ( 7 ) ] : لا يحتجّ به . وقال التّرمذيّ [ ( 8 ) ] : كثير المناكير . وقال أبو زرعة : صدوق [ ( 9 ) ] . وقال ابن حبّان [ ( 10 ) ] : فاحش الخطأ ، كثير الوهم ، لا يجوز الاحتجاج بمفرده يعتبر به . ثنا الحسن بن سفيان ، نا زكريّا زحمويه ، نا زياد ، عن إدريس الأوديّ ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه قال : أذّن بلال لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم مثنى ،

--> [ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 8 / 478 . [ ( 2 ) ] التاريخ 2 / 176 ، تاريخ بغداد 8 / 477 ، الضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 80 . [ ( 3 ) ] الضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 80 . [ ( 4 ) ] ضعفاء العقيلي ، التاريخ الكبير للبخاريّ . [ ( 5 ) ] في التاريخ الكبير للبخاريّ 3 / 360 رقم 1218 : « هو أشرف من أن يكذب » . [ ( 6 ) ] في الضعفاء والمتروكين 293 رقم 226 . [ ( 7 ) ] في الجرح والتعديل 3 / 537 ، 538 . [ ( 8 ) ] في الجامع الصحيح 3 / 95 . [ ( 9 ) ] الجرح والتعديل 3 / 538 . [ ( 10 ) ] في المجروحين 1 / 307 .