روى عن : نافع ، عن ابن عمر ، في الإحرام [ ( 1 ) ] . وعنه : زكريّا زحمويه ، وقتيبة [ ( 2 ) ] . 3 - إبراهيم بن سويد المدنيّ [ ( 3 ) ] - خ . د . - عن : أنيس بن أبي يحيى الأسلميّ ، وعبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، وعمرو بن أبي عمرو ، ويزيد بن أبي عبيد . وعنه : ابن وهب ، وسعيد بن أبي مريم . وثّقه ابن معين [ ( 4 ) ] .

--> [ ( ) ] وتهذيب التهذيب 1 / 125 رقم 389 ، وتقريب التهذيب 1 / 35 رقم 205 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 17 . [ ( 1 ) ] رواه أبو داود في الحج ( 1826 ) باب ما يلبس المحرم ، عن قتيبة بن سعيد ، ثنا إبراهيم بن سعيد المديني ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم قال : « المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفّازين » . [ ( 2 ) ] قال ابن عديّ : « يحدّث عن نافع ، ليس بمعروف ، يحدّث عنه زحمويه » ، ثم ذكر نحو الحديث من طريق : الحسن ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم « لا تنتقب المرأة المحرمة » ، قال ابن عديّ : وهذا الحديث لا يتابع إبراهيم بن سعيد هذا على رفعه ، ورواه جماعة : عن نافع ، عن ابن عمر ، ( الكامل 1 / 257 ) . وقال المؤلّف الذهبي ، في « ميزان الاعتدال » : منكر الحديث . [ ( 3 ) ] انظر عن ( إبراهيم بن سويد ) في : التاريخ الكبير للبخاريّ 1 / 291 رقم 934 ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 2 / 104 رقم 292 ، والثقات لابن حبّان 6 / 12 ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1 / 52 رقم 39 ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1 / 20 رقم 69 ، وتهذيب الكمال للمزّي 2 / 102 ، 103 رقم 180 ، وميزان الاعتدال 1 / 37 رقم 109 ، وتهذيب التهذيب 1 / 126 رقم 222 ، وتقريب التهذيب 1 / 31 رقم 208 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 18 ، وهو أيضا في : تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 61 رقم 51 ، وقد اختلط أمره على الدكتور عبد المعطي أمين محقّق الكتاب ، فاعتبره في الحاشية ( 58 ) : « إبراهيم بن سويد النخعي الأعور » وقال : وثّقه النسائي ، وابن حبّان ، وقال ابن معين : مشهور ( التهذيب 1 / 126 ) وذكره العجليّ في « ثقاته » ، وقال : كوفيّ ثقة . ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب « عمر عبد السلام تدمري » : إن صاحب الترجمة : « المدني » هو المذكور عند ابن شاهين ، فهو ينقل قول ابن معين « ثقة » ، أما « النخعي الكوفي » ، فهو الّذي قال فيه ابن معين « مشهور » . انظر : الجرح والتعديل 2 / 103 رقم 291 و 2 / 104 رقم 292 . [ ( 4 ) ] الجرح والتعديل 2 / 104 ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 61 رقم 51 ، ونقله المزّي في تهذيب الكمال 2 / 103 .