عن : عمرو بن شعيب ، وثابت البنانيّ ، وهشام بن عروة . وعنه : معلّى بن أسد ، ويحيى بن يحيى التّميميّ ، وأحمد بن عبدة ، وآخرون . وهو متروك الحديث . قال الفلّاسي : هو دجّال [ ( 1 ) ] . وقال النّسائيّ [ ( 2 ) ] : متروك . وقال العقيليّ [ ( 3 ) ] : يقال له عمر بن أبي عمر العبديّ ، وهو من موالي عبد اللَّه بن طاووس ، ثنا أحمد بن عمرو ، نا عمرو بن عليّ ، نا عمر بن رياح السّعديّ [ ( 4 ) ] نا ابن طاووس ، عن أبيه ، عن ابن عبّاس : « كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم إذا رعف يبني على ما مضي من صلاته » [ ( 5 ) ] . سعيد بن أشعث ، نا عمر بن أبي عمر العبديّ ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن جدّة : « استقبل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم جبريل فناوله يده فأبى وقال : إنّك أخذت بيد يهوديّ . فتوضّأ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم وناوله يده فأخذ بها » [ ( 6 ) ] .

--> [ ( ) ] التاريخ الكبير للبخاريّ 6 / 156 رقم 2009 ، والتاريخ الصغير له 202 ، والضعفاء والمتروكين للنسائي 400 رقم 468 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 160 رقم 1149 ، والجرح والتعديل 6 / 108 رقم 572 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 86 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5 / 1707 ، 1708 ، والمؤتلف والمختلف للدار للدّارقطنيّ ( مخطوطة المتحف البريطاني ) ورقة 66 أ ، والضعفاء والمتروكين ، له 126 رقم 369 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 1009 ، والمشتبه في أسماء الرجال 1 / 303 ، والكاشف 2 / 269 رقم 4116 ، والمغني في الضعفاء 2 / 467 رقم 4464 ، وميزان الاعتدال 3 / 197 رقم 1109 ، وتهذيب التهذيب 7 / 447 ، 448 رقم 738 ، وتقريب التهذيب 2 / 55 رقم 425 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 282 . [ ( 1 ) ] التاريخ الكبير للبخاريّ 6 / 156 رقم 2009 ، الكامل لابن عديّ 5 / 1707 . [ ( 2 ) ] في الضعفاء والمتروكين ، رقم 468 . [ ( 3 ) ] في الضعفاء الكبير 3 / 160 . [ ( 4 ) ] يقال : العبديّ ، والسعدي . ( العقيلي ) . [ ( 5 ) ] الضعفاء للعقيليّ 3 / 160 . [ ( 6 ) ] الضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 160 ، وقال البخاري : « ضعيف جدّا » . ( التاريخ الصغير 202 ) . وقال ابن حبّان : « كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات ، لا يحلّ كتابة حديثه إلّا على جهة التعجّب » . ( المجروحون 2 / 86 ) ، وقال ابن عديّ : « يروي عن ابن طاووس بالبواطيل ما لا يتابعه أحد عليه ، والضعف بيّن على حديثه » . ( الكامل 5 / 1708 ) .