ضعّفه أبو حاتم [ ( 1 ) ] ، وغيره . وقال أبو زرعة [ ( 2 ) ] : ليس . وقال البخاريّ [ ( 3 ) ] : منكر الحديث . وقال ابن حبّان [ ( 4 ) ] : اختلط بآخره ، فكان يقلب الأسانيد وهو لا يعلم ، فاستحقّ التّرك . وربّما أدخل بينه وبين الزّهريّ : محمد بن عبد العزيز [ ( 5 ) ] . 156 - عبد اللَّه بن عثمان البصريّ [ ( 6 ) ] - ت . ن . ق . - صديق شعبة . عن : هشام بن عروة ، وعبد الرحمن بن قاسم ، إسماعيل بن أبي خالد . وعنه : وكيع ، وابن مهديّ ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن كثير العنبريّ ،

--> [ ( 1 ) ] فقال : « منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يستغل بحديثه ، ليس في وزن ( من ) يشتغل بخطائه ، عامّة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه » . ( الجرح والتعديل 5 / 103 ) . [ ( 2 ) ] قوله في الجرح والتعديل : « ليس بالقويّ » . [ ( 3 ) ] في تاريخه الكبير ، وضعفائه الصغير . [ ( 4 ) ] في المجروحين 2 / 8 . [ ( 5 ) ] وقال البخاري : قال إبراهيم بن منذر : حدّثني أبو ضمرة قال : كان عبد اللَّه بن عبد العزيز قد خلّط . ( التاريخ الكبير 5 / 140 ) ونقله العقيلي . وقال الجوزجاني : « يروي عن الزهري مناكير ، بعيد من أوعية الصدق » . ( أحوال الرجال 130 رقم 217 ) . وقال النسائي : « ضعيف » . وقال محمد بن يحيى : « هو ضعيف الحديث » ( الضعفاء للعقيليّ 2 / 276 ) . وذكره العقيلي أيضا باسم « عبد اللَّه بن عبد العزيز الزهري ، عن أخيه محمد بن عبد العزيز » وقال : « حديثه غير محفوظ ، ولا يعرف إلّا به ، وليس له أصل من حديث الزهري » . ( رقم 841 ) ثم ساق حديثا طويلا للسيدة عائشة رضي اللَّه عنها - ص 277 ، 278 . وقال ابن معين : ليس بشيء ، وكان أعرج » . ( التاريخ برواية الدوري 2 / 318 ) . وقال ابن عديّ : « وحديثه خاصّة عن الزهري مناكير » . ( الكامل 4 / 1475 ) . [ ( 6 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن عثمان البصري ) في : العلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد اللَّه 1 / رقم 380 و 2 / رقم 2992 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 5 / 146 رقم 445 ، والجرح والتعديل 5 / 112 رقم 513 ، وتهذيب الكمال 15 / 288 ، 289 رقم 3422 ، والكاشف 2 / 97 رقم 2882 ، وتهذيب التهذيب 5 / 317 ، 318 رقم 541 ، وتقريب التهذيب 1 / 433 رقم 470 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 206 .