ومائة [ ( 1 ) ] ، وله إحدى وسبعون سنة . عليّ بن حجر ، نا عبد اللَّه بن جعفر ، عن عبد اللَّه بن دينار ، عن ابن عمر قال : « إذا دعوتم لأحد من اليهود والنّصارى فقولوا : أكثر اللَّه مالك وولدك » [ ( 2 ) ] . 152 - عبد اللَّه بن حكيم [ ( 3 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] وأرّخه فيها البخاري في تاريخه ، والخطب ( السابق واللاحق 339 ) ، وعبد اللَّه بن أبي الأسود . ( الكامل 4 / 1494 ) . [ ( 2 ) ] رواه ابن عديّ في الكامل ( 4 / 1495 ) وهو منكر . قال البخاري : « تكلم فيه يحيى بن معين » . التاريخ الكبير ، والتاريخ الصغير ، والضعفاء الصغير . وقال الجوزجاني : « واهي الحديث ، كان فيما يقولون مائلا عن الطريق » . ( أحوال الرجال ) . وقال الدار الدّارقطنيّ : « كثير المناكير » . ( الضعفاء والمتروكين ) . وقال الحاكم : « في حديثه بعض المناكير » ، ونقل قول الفلّاس : « ضعيف الحديث » ( الأسامي والكنى ) . وسئل يزيد بن هارون عن عبد اللَّه بن جعفر المديني ، فتلا : لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ . وقال أبو حاتم : « منكر الحديث جدا ، ضعيف الحديث ، يحدّث عن الثقات بالمناكير ، يكتب حديثه ولا يحتجّ به ، كان عليّ لا يحدّثنا عن أبيه ، وكان قوم يقولون : عليّ يعقّ أباه لا يحدّث عنه ، فلما كان بآخره حدّث عنه » . ( الجرح والتعديل ) . وقال أحمد : كنا نختلف إلى بهز بن أسد ، أنا ، ويحيى بن معين ، وعليّ ، وكان الّذي ينتقي عليّ ، وكان بهز يخرج إلينا حديثه في غناديق وكراريس ، فأخرج يوما غنداقا وكراسة في أولها ، عن حمّاد بن سلمة ، وفي آخرها : عن عبد اللَّه بن جعفر ، فلما رأى يحيى بن معين الفصل ، تطاول ولمحته فعرفت ما يريد ، فنكّست رأسي حتى مرّ الرجل ، فلما انقضى حديث حمّاد ، قال يحيى : يا أبا الحسن تجاوزها تجاوزها ، فوضع الغنداق أو الكراسة من يده ، فأخذ شيئا آخر ينظر فيه ، قال أحمد : ولحقني من ذلك حشمة ، فلما قمنا أقبلت على يحيى بن معين فقلت : يا أبا زكريا أين الرجل ، وما كان يضرّنا أن نكتب منها خمسة أحاديث ، أو ستة ، فقال : ما كنت أكتب من حديثه شيئا بعد أن نبّئت حاله . ( الضعفاء الكبير 2 / 239 ) . [ ( 3 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن حكيم ) في : التاريخ لابن معين برواية الدوري 2 / 302 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 5 / 74 ، رقم 195 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 241 ، 242 رقم 794 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 11 ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 1321 رقم 218 ، والكنى والأسماء للدولابي 1 / 118 ، والجرح والتعديل 5 / 41 رقم 716 والمجروحين لابن حبّان 2 / 21 ، 22 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 4 / 1456 - 1459 ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ورقة 67 أ ، وتاريخ بغداد 9 / 446 - 448 رقم 5076 ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 114 / رقم 318 ، والمغني في الضعفاء 1 / 335 رقم 3144 ، وميزان الاعتدال 2 / 410 ، 411 رقم 4276 ، ولسان الميزان