قال محمد بن عبد اللَّه بن نمير : هو أوثق من صدقة بن عبد اللَّه ، وصدقة بن يزيد [ ( 1 ) ] . وقال هشام : مات سنة ثمانين ومائة [ ( 2 ) ] ، وله اثنتان وستون سنة . وقال دحيم : سنة أربع وثمانين ومائة [ ( 3 ) ] . 140 - صدقة بن المنتصر [ ( 4 ) ] . أبو شعبة الشّعبانيّ . حدّث بالرّملة عن : عروة بن رويم ، ويحيى بن أبي عمرو السّيبانيّ .

--> [ ( ) ] عن بسر بن عبيد اللَّه ، عن عائذ اللَّه أبي إدريس ، عن أبي الدرداء رضي اللَّه عنه قال : كنت جالسا عند النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبة حتى أبدى عن ركبتيه ، فقال النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم : « أمّا صاحبكم فقد غامر » ، فسلّم وقال : يا رسول اللَّه ، إنه كان بيني وبين ابن الخطّاب شيء فأسرعت إليه ثم ندمت فسألته أن يغفر لي فأبى عليّ فأقبلت إليك ، فقال : « يغفر اللَّه لك يا أبا بكر » ثلاثا ، ثم إنّ عمر ندم فأتى منزل أبي بكر ، فسأل : أثمّ أبو بكر ؟ فقالوا : لا ، فأتى إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم فسلّم عليه ، فجعل وجه النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله يتمعّر حتى أشفق أبو بكر ، فجثا على ركبتيه فقال : يا رسول اللَّه ، واللَّه أنا كنت أظلم مرتين ، فقال النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم : « إنّ اللَّه بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدق وواساني بنفسه وماله ، فهل ، أنتم تاركوا لي صاحبي » . مرّتين ، فما أوذي بعدها . [ ( 1 ) ] الجرح والتعديل 4 / 431 ، وانظر : معرفة الرجال لابن محرز عن ابن مغيرة 1 / 116 رقم 563 . ووثّقه ابن سعد في ( الطبقات 7 / 469 ) وابن أبي شيبة في ( معرفة الرجال 2 / 218 رقم 736 ) . وقال أحمد : ثقة ثقة ، ليس به بأس أثبت من الوليد من مسلم . ( العلل ومعرفة الرجال 1 / رقم 492 و 1313 و 2 / رقم 1411 ) ونقله ابن شاهين في الثقات 175 رقم 555 ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4 / 430 . ووثّقه العجليّ ، وابن حبّان ، وقال في المشاهير رقم 1472 : « كان متقنا ثبتا » . وقال أبو حاتم : « ثقة ، وهو أوثق من صدقة بن عبد اللَّه ، ومن صدقة بن يزيد » . وسئل أبو زرعة عنه فقال : ثقة . وقال أبو مسهر : « صدقة صحيح الأخذ ، صحيح الإعطاء » . تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1 / 279 و 397 ) . [ ( 2 ) ] المعرفة والتاريخ 1 / 171 ، تاريخ أبي زرعة 2 / 705 . [ ( 3 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 6 / 413 ، وقيل سنة 170 أو 171 ه . وقال ابن معين في تاريخه 2 / 268 : « وكان صدقة بن خالد يكتب عند المحدّثين في ألواح ، وأهل الشام لا يكتبون عند المحدّثين ، يسمعون ، ثم يجيئون إلى المحدّث ، فيأخذون سماعهم منه » . [ ( 4 ) ] انظر عن ( صدقة بن المنتصر ) في : التاريخ الكبير للبخاريّ 4 / 295 رقم 2883 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1 / 316 ، والجرح والتعديل 4 / 434 رقم 1903 ، والثقات لابن حبّان 8 / 319 .