وقال النّسائيّ [ ( 1 ) ] : ليس بثقة [ ( 2 ) ] . قلت : وأكبر شيخ له ميمون بن مهران . قيل : مات سنة تسع وستّين ومائة . 453 - أبو الأشهب العطارديّ [ ( 3 ) ] . - ع -

--> [ ( 1 ) ] في الضعفاء والمتروكين 285 رقم 43 . [ ( 2 ) ] ووثّقه ابن معين في تاريخه 2 / 33 ، وقال في معرفة الرجال 2 / 108 رقم 304 : « ليس به بأس » . وفي موضع آخر قال : أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه . وقال أيضا : ضعيف . ( الضعفاء الكبير للعقيليّ 1 / 77 ) وقال مرة : صالح . ( الجرح والتعديل 2 / 166 ) . وقال الجوزجاني : « مفتر زائغ » . ( أحوال الرجال 52 رقم 34 ) . وضعّفه أبو الوليد ، وتركه ابن مهديّ . ( التاريخ الكبير للبخاريّ 1 / 346 ، التاريخ الصغير 183 ، الضعفاء الصغير 252 رقم 15 ) . وقال العقيلي : « في حديثه وهم واضطراب ، وله مع ذاك مذهب سوء » . وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن أبي إسرائيل الملائي ، فقال : هو كذا ، قلت : ما شأنه ؟ قال : خالف الناس في أحاديث وكأنه عنه ، فقلت : إن بعض من قال : هو ضعيف - قال : لا ، خالف في أحاديثه . وقال أبو زرعة : صدوق ، كوفيّ ، إلّا أنه كان في رأيه غلوّ . ووثّقه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 3 / 133 و 241 . وقال ابن حبّان في المجروحين 1 / 124 : كان رافضيّا يشتم أصحاب محمد صلّى اللَّه عليه وسلّم ، تركه ابن مهديّ وحمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا ، وهو مع ذلك منكر الحديث . وقال ابن عديّ : عامّة ما يرويه يخالف الثقات . وهو في جملة من يكتب حديثه . وذكر ابن شاهين في الثقات . وقال الحاكم : متروك الحديث . وقال ابن سعد : يقولون إنه صدوق ، وكان بهز بن أسد يحكي أنه سمع أبا إسرائيل تناول عثمان ، وأشياء نحو هذا يحكى عنه . [ ( 3 ) ] انظر عن ( أبي الأشهب العطاردي ) في : التاريخ لابن معين 2 / 85 ، والطبقات الكبرى لابن سعد 7 / 74 ، وتاريخ الدارميّ 866 ، والعلل لابن المديني 788 وطبقات خليفة 222 ، وتاريخ خليفة 267 ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 1 / رقم 300 و 396 و 398 و 1197 و 2 / رقم 388 ، والتاريخ الكبير 2 / 189 رقم 2150 ، والتاريخ الصغير 185 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 9 ، وتاريخ الثقات للعجلي 97 رقم 209 ، والمعارف 428 و 478 ، والمعرفة والتاريخ 1 / 720 و 2 / 39 و 40 و 53 و 70 و 633 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1 / 624 ، والكنى والأسماء للدولابي 1 / 109 ، والجرح والتعديل 2 / 476 ، و 477 رقم 1942 ، والثقات لابن حبّان 6 / 139 ، ومشاهير علماء الأمصار 195 رقم 1257 ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 87 رقم 161 ،