وقال ابن معين [ ( 1 ) ] : ليس حديثه بشيء . وقال أبو بشر الدّولابيّ : مكّيّ متروك الحديث . وقال البخاريّ [ ( 2 ) ] : ليس بذاك القويّ [ ( 3 ) ] . 359 - محمد بن عبد اللَّه بن علاثة [ ( 4 ) ] ، القاضي . - د . س . ق - وعلاثة هو ابن علقمة بن مالك العقيليّ الجزريّ ، أبو اليسير . من كبار العلماء . سمع : عبد الكريم الجزريّ ، وخصيفا ، وعليّ بن بذيمة ، وعبدة بن أبي لبابة ، وعبد الرحمن [ ( 5 ) ] بن عمرو الأوزاعيّ ، وطائفة .

--> [ ( 1 ) ] في تاريخه 2 / 523 ، والجرح والتعديل 7 / 300 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 258 . [ ( 2 ) ] في تاريخه الكبير 1 / 142 ، والضعفاء الصغير له 275 رقم 328 عبارته « ليس بذاك الثقة » . والمثبت يتفق مع الضعفاء الكبير للعقيليّ 4 / 94 . وقال البخاريّ في موضع آخر : « منكر الحديث » . ( الكامل في الضعفاء 6 / 2225 ) . [ ( 3 ) ] وقال النسائي : متروك الحديث . وقال ابن حبّان : « كان ممن يقلب الأسانيد من حيث لا يفهم من سوء حفظة فلما فحش ذلك منه استحقّ مجانبته » . وقال ابن عديّ : وهو مع ضعفه يكتب حديثه . وقال أيضا في محمد المحرم ( 6 / 2154 ) : « هو قليل الحديث ومقدار ما له لا يتابع عليه » . [ ( 4 ) ] انظر عن ( محمد بن عبد اللَّه بن علاثة ) في : التاريخ لابن معين 2 / 524 ، والطبقات الكبرى لابن سعد 7 / 323 و 483 ، والتاريخ الكبير 1 / 132 ، 133 رقم 399 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 123 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4 / 92 رقم 1645 ، وأنساب الأشراف 3 / 112 ، وأخبار القضاة لوكيع 3 / 251 و 252 و 282 و 326 ، وتاريخ الطبري 7 / 298 و 300 و 8 / 118 و 125 و 173 ، والجرح والتعديل 7 / 302 رقم 1638 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 279 ، 280 ، والتنبيه والإشراف 297 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 6 / 2227 ، 2228 ، والعيون والحدائق 3 / 281 وفيه ( علاقة ) ، وتاريخ بغداد 5 / 388 - 391 رقم 2916 ، والأنساب 396 أ ، والكامل في التاريخ 6 / 37 و 45 و 56 و 80 و 83 ، وخلاصة الذهب المسبوك 124 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 3 / 1223 ، 1224 ، والكاشف 3 / 56 رقم 5045 ، والمغني في الضعفاء 2 / 597 رقم 5668 ، وميزان الاعتدال 3 / 594 ، 595 رقم 7746 ، وسير أعلام النبلاء 7 / 308 ، 309 رقم 101 ، والوافي بالوفيات 3 / 306 ، 307 رقم 1351 ، وتهذيب التهذيب 9 / 269 - 271 رقم 446 ، وتقريب التهذيب 2 / 179 رقم 403 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 346 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 4 / 255 ، 256 رقم 1502 . [ ( 5 ) ] في الأصل « عبد اللَّه » وهو وهم .