ومحارب بن دثار ، وزبيد بن الحارث ، وأبي إسحاق السّبيعيّ . وعنه : شعبة ، والثّوريّ ، وهما من أقرانه ، وإسحاق بن منصور ، ويحيى بن آدم ، وعاصم بن عليّ ، ووكيع ، وعليّ بن الجعد ، ومحمد بن بكّار بن الرّيّان ، وعدد كثير . كان شعبة مع نقده للرجال يثني على قيس [ ( 1 ) ] . وقال عفّان : كان ثقة [ ( 2 ) ] . وليّنه أحمد بن حنبل [ ( 3 ) ] . وقال ابن معين [ ( 4 ) ] : ليس بشيء ، وقال مرّة : كان يضعّف [ ( 5 ) ] . وقال ابن عديّ [ ( 6 ) ] : عامّة رواياته مستقيمة ، ثم قال : والقول ما قال فيه شعبة ، وأنّه لا بأس به . وقال يعقوب بن شيبة : هو عند جميع أصحابنا صدوق ، وكتابه صالح ، ثم قال : وهو رديء الحفظ جدّا . وقال محمد بن المثنّى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدّثان عن قيس شيئا قطّ [ ( 7 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] الجرح والتعديل 7 / 96 . [ ( 2 ) ] قال أبو حاتم : « كان عفّان يروي عن قيس ويتكلّم فيه ، فقيل له : تتكلّم فيه ؟ فقال : قدمت عليه فقال : حدّثنا الشيبانيّ ، عن الشعبي ، فيقول له رجل : ومغيرة ! فيقول : ومغيرة . فقال له : وأبو حصين ! فقال : وأبو حصين » . ( الجرح والتعديل 7 / 98 ) . [ ( 3 ) ] قال في العلل ومعرفة الرجال 2 / 292 ، 293 رقم 2301 : حدّثني أبو نعيم قال : سمعت الحسن بن ثابت ، جاء فقال لسفيان بن سعيد ، أخبره بحديث فقال : من ذكره ؟ فقال : قيس ، قال : فقال سفيان : قيس الأسدي أبو محمد ؟ فقال سفيان : نعم نعم ، ويلوي رأسه عند ذكره . وقال أحمد في العلل ومعرفة الرجال 3 / 368 رقم 5619 : سمعت وكيعا يقول : حدّثنا قيس بن الربيع واللَّه المستعان . وذكره مرة أخرى ( 3 / 437 رقم 5859 ) و ( 3 / 457 ، 458 رقم 5948 ) وهو في : الجرح والتعديل 7 / 97 . [ ( 4 ) ] في تاريخه 2 / 490 ، والجرح والتعديل 7 / 98 ، والكامل في الضعفاء 6 / 2063 . [ ( 5 ) ] في تاريخه 2 / 490 قال أيضا : « لا يساوي شيئا » . وفي الجرح والتعديل 7 / 98 : « هو ضعيف الحديث لا يساوي شيئا » والكامل في الضعفاء 6 / 2063 . [ ( 6 ) ] في الكامل في الضعفاء 6 / 2070 . [ ( 7 ) ] الضعفاء الكبير للعقيليّ 6 / 470 .