وقال أبو حاتم [ ( 1 ) ] : ليس بالقويّ [ ( 2 ) ] . 253 - عبد الملك بن الوليد بن معدان [ ( 3 ) ] ، الضّبعيّ ، البصريّ . - ن - عن : بدل بن المحبّر ، وعبد الرحمن بن واقد ، وأسد بن موسى ، وأحمد بن عبد اللَّه بن يونس ، وطائفة . قال البخاريّ [ ( 4 ) ] : فيه نظر . وقال النّسائيّ : ليس بالقويّ [ ( 5 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] في الجرح والتعديل 5 / 363 . [ ( 2 ) ] وثّقه ابن معين في تاريخه ، وقال في معرفة الرجال 1 / 285 : « ليس به بأس » . وقال النسائي : « ليس بالقويّ » . ووثّقه العجليّ في تاريخه . وذكره العقيلي في الضعفاء ، واقتبس قول البخاري ، وزاد : « عنده عن عبد اللَّه بن دينار مناكير » . وقال ابن معين مرّة أخرى : « صالح » . وقال أبو حاتم : « ليس بالقويّ » ، ضعيف الحديث ، يحدّث بالمنكر عن الثقات » . وقال ابن حبّان : « كان صدوقا في الرواية إلّا أنه كان ممّن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى يأتي بالشيء على التوهّم فيحيله عن معناه ويقلبه عن سننه ، لا يجوز الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات » . ونقل ابن عديّ ما قاله البخاري من أن أحاديثه تعرف وتنكر ، وله عن عبد اللَّه بن دينار ، عن ابن عمر أشياء ليست بمحفوظة . وذكره ابن شاهين في الثقات ، ونقل قول ابن معين أنه ثقة . [ ( 3 ) ] انظر عن ( عبد الملك بن الوليد بن معدان ) في : معرفة الرجال لابن معين 1 / رقم 346 ، والتاريخ الكبير 5 / 426 رقم 1420 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 38 رقم 7994 والجرح والتعديل 5 / 373 ، 374 رقم 1745 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 135 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 5 / 1945 ، 1946 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 864 ، والكاشف 2 / 190 رقم 3538 ، والمغني في الضعفاء 2 / 409 رقم 3850 ، وميزان الاعتدال 2 / 666 رقم 5258 ، وتهذيب التهذيب 6 / 428 ، 429 رقم 893 ، وتقريب التهذيب 1 / 524 رقم 1364 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 246 . [ ( 4 ) ] في تاريخه الكبير ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 38 . [ ( 5 ) ] وقال ابن معين : « ليس به بأس » . وقال مرة أخرى : « صالح » . وذكره العقيلي في الضعفاء ، واقتبس قول البخاريّ . وقال أبو حاتم : « ضعيف الحديث » . وقال ابن حبّان : « منكر الحديث جدّا ، ممّن يقلب الأسانيد ، لا يحلّ الاحتجاج به ، ولا