وعنه : ابن لهيعة ، وهو من أقرانه ، وابن وهب . وكان من كتبة الدّيوان بمصر . مات سنة ثلاث وستّين ومائة . ما عرفت فيه جرحا . 222 - عبد الرحمن بن إبراهيم ، القاصّ . [ ( 1 ) ] سمع العلاء بن عبد الرحمن ، وله عنه نسخه . روى عنه : ابنه عبد اللَّه ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، وزيد بن الحباب ، وعفّان . وثّقه ابن معين [ ( 2 ) ] . وقال أبو حاتم [ ( 3 ) ] ، والنّسائيّ [ ( 4 ) ] : ليس بالقويّ [ ( 5 ) ] . وكان قاصّ أهل المدينة ، ومذكّرهم . 223 - عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة [ ( 6 ) ] ، العقيليّ ،

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( عبد الرحمن بن إبراهيم القاصّ ) في : التاريخ لابن معين 2 / 343 ، 344 ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 2 / رقم 3103 ، والتاريخ الكبير 5 / 257 رقم 829 ، والضعفاء والمتروكين للنسائي 296 رقم 359 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 320 ، 321 رقم 909 ، والجرح والتعديل 5 / 211 ، رقم 997 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 60 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 4 / 1617 ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 212 رقم 753 ، وميزان الاعتدال 2 / 545 رقم 4803 ، والمغني في الضعفاء 2 / 375 رقم 3516 ، ولسان الميزان 3 / 401 ، 402 رقم 1587 . [ ( 2 ) ] في تاريخه 2 / 343 و 344 ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين . [ ( 3 ) ] في الجرح والتعديل 5 / 211 قال : « ليس به بأس » . [ ( 4 ) ] في الضعفاء والمتروكين 296 رقم 359 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 4 / 1617 . [ ( 5 ) ] وقال فيه أحمد : « ما أعلم إلا خيرا » . وقال ابن حبّان : « منكر الحديث يروي ما لا يتابع عليه وليس بمشهور في العدالة فيقبل منه ما انفرد ، على أن التنكّب عن أخباره أولى عند الاحتجاج » . وقال ابن معين مرة أخرى : « ليس بشيء » . ( الضعفاء الكبير 2 / 320 ) . وذكره العقيلي في الضعفاء . وقال ابن عديّ : « لم يتبيّن في حديثه ورواياته حديث منكر فأذكره » . [ ( 6 ) ] انظر عن ( عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة ) في :