الذهبي

299

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

عن : أبيه ، وعاصم بن بهدلة ، وأبي هارون عنترة . وعنه : وكيع ، وأبو نعيم ، وإسحاق السّلوليّ ، وغسّان بن الربيع ، وجماعة . صدوق [ ( 1 ) ] . 207 - عبد اللَّه بن عيّاش بن عبّاس [ ( 2 ) ] ، القتبانيّ [ ( 3 ) ] ، أبو حفص ،

--> [ ( ) ] الكمال 15 / 370 ، 371 رقم 3456 ، والكاشف 2 / 102 رقم 1918 ، وميزان الاعتدال 2 / 469 رقم 4487 ، وتهذيب التهذيب 5 / 340 رقم 581 ، وتقريب التهذيب 1 / 437 1 / 437 رقم 508 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 208 . [ ( 1 ) ] قال ابن معين : « ليس به بأس » . وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ، فقال : حدّثنا محمد بن زكريا قال : حدّثنا محمد بن المثنّى قال : قلت لعبد الرحمن بن مهديّ : حدّثنا حفص بن غياث قال : حدّثنا عبد الرحمن بن عمرو بن مرة عن أبيه ، عن أبي عبيدة ، عن عبد اللَّه : الإيلاء في الغضب والرضا ، فقال : لا تحدّث بهذا . وقال أبو حاتم : « لا بأس به » . وذكره ابن حبّان في الثقات . [ ( 2 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن عيّاش بن عباس ) في : التاريخ الكبير 5 / 151 رقم 459 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 22 ، والمعرفة والتاريخ 1 / 161 ، والمعارف 539 ، والجرح والتعديل 5 / 126 رقم 580 ، والثقات لابن حبّان 7 / 51 ، ومشاهير علماء الأمصار 189 رقم 1516 ، والولاة والقضاة للكندي 378 ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج 1 ورقة 122 أ ، والإكمال لابن ماكولا 6 / 72 ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ 224 ، ورجال صحيح مسلم 1 / 381 رقم 7840 والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 277 رقم 1031 ، وتهذيب الكمال 15 / 410 - 412 رقم 3472 ، والكاشف 2 / 104 رقم 2934 ، والمغني في الضعفاء 1 / 350 رقم 3292 ، وميزان الاعتدال 2 / 469 ، 470 ( دون رقم ) ، وسير أعلام النبلاء 7 / 333 ، 334 رقم 118 ، والعبر 1 / 229 ، 230 ، والوافي بالوفيات 17 / 394 ، 395 رقم 326 ، وتهذيب التهذيب التهذيب 5 / 351 ، 352 رقم 603 ، وتقريب التهذيب 10 / 439 رقم 529 ، حسن المحاضرة 1 / 281 رقم 184 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 209 . وقد أضاف الدكتور بشار عوّاد معروف في آخر مصادر الترجمة كتاب ( شذرات الذهب ج 1 / 55 ) وهو خطأ ، فالمذكور في الشذرات هو : « عبد اللَّه بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي » الّذي قتل بسجستان سنة 48 ه . ! فأين هو من القتباني المصري المتوفى سنة 170 ه ؟ [ ( 3 ) ] القتباني : بكسر القاف وسكون التاء المنقوطة باثنين من فوقها وبعدها باء منقوطة بواحدة وفي آخرها النون . قتبان : موضع بعدن ، من بلاد اليمن ، هكذا ذكره أبو حاتم بن حبّان البستي .