المرء يجمع بخطوب تفرق * ويظلّ يرقع والزمان يمزق [ ( 1 ) ] ولأن يعادي عاقلا خير له * من أن يكون له صديق أحمق فارغب بنفسك لا تصادق أحمقا * إنّ الصّديق على الصديق مصدّق وزن الكلام إذا نطقت فإنّما * يبدي عيوب ذوي العقول المنطق لا ألفينّك ثاويا في غربة * إنّ الغريب بكلّ سهم يرشق ما النّاس إلّا عاملان ، فعامل * قد مات من عطش ، وآخر يغرق وإن امرؤ لسعته أفعى مرّة * تركته - حين يجرّ - حبل يفرق إنّ التّرفّق للمقيم موافق * فإذا يسافر فالتّرفّق أوفق بقي الذين إذا يقولوا يكذبوا * ومضى الذين إذا يقولوا يصدقوا [ ( 2 ) ] ومن شعره : ليس الصّديق الّذي تخشى غوائله * ولا العدوّ على حال بمأمون [ ( 3 ) ] ومن شعره : لا أبتغي وصل من لا يبتغي صلتي * ولا أوالي [ ( 4 ) ] حبيبا لا يباليني هذا ولو كرهت كفّي مباينتي * لقلت إذ كرهت كفّي لها : بيني [ ( 5 ) ] ومن شعره : وإنّ عناء أن تفهّم جاهلا * فتحسب جهلا أنّه منك أفهم متى يبلغ البنيان يوما تمامه * إذ كنت تبنيه وآخر [ ( 6 ) ] يهدم

--> [ ( 1 ) ] البيت في تاريخ بغداد ، وتهذيب تاريخ دمشق 6 / 375 ، 376 . المرء يجمع والزمان يفرّق * ويظلّ يرقّع والخطوب تمزّق [ ( 2 ) ] الأبيات وغيرها في تاريخ بغداد 9 / 304 ، 305 ، وتهذيب تاريخ دمشق 6 / 375 ، 376 ، ووفيات الأعيان 2 / 492 ، 493 ، وميزان الاعتدال 2 / 297 ، ولسان الميزان 3 / 172 ، 173 . [ ( 3 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 6 / 376 . [ ( 4 ) ] في تهذيب تاريخ دمشق « ولا أبالي » ، وكذلك في فوات الوفيات . [ ( 5 ) ] في تهذيب تاريخ دمشق 6 / 376 ، وفوات الوفيات 2 / 117 . يا صاح لو كرهت كفّي منادمتي * لقلت إذ كرهت كفّي لها بيني [ ( 6 ) ] في أمالي القالي ، وتهذيب تاريخ دمشق « وغيرك » .