عن : الحسن ، وابن سيرين ، وعمر بن عبد العزيز ، والزّهريّ ، ويحيى بن أبي كثير . وعنه : الزّهريّ شيخه ، وبقيّة بن الوليد ، وأسد بن موسى ، وعليّ بن عيّاش ، وأبو المغيرة ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وطائفة . وثّقه أحمد بن حنبل ، فيما قيل ، وقيل : إنّ الّذي وثّقه هو سليمان بن معاذ [ ( 1 ) ] ، وقيل : ابن قرم [ ( 2 ) ] . نسب إلى جدّه . وقال أبو زرعة الرّازيّ : سليمان بن أرقم ليس بذاك [ ( 3 ) ] . وقال أبو حاتم [ ( 4 ) ] : ليس بالمتين . وقال ابن حبّان [ ( 5 ) ] : هو رافضيّ غال يقلب الأخبار . وقال البخاريّ [ ( 6 ) ] : تركوه . وروى عبّاس ، عن ابن معين [ ( 7 ) ] : ليس بشيء ، وقال مرّة : ليس يسوى فلسا . وروى عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل [ ( 8 ) ] ، عن أبيه قال : سليمان بن أرقم لا يسوى شيئا ، لا يروى عنه .

--> [ ( 1 ) ] سيأتي باسم « سليمان بن قرم بن معاذ » . [ ( 2 ) ] هو « سليمان بن قرم بن معاذ » وسيأتي . [ ( 3 ) ] هذا القول بحقّ « سليمان بن قرم بن معاذ » وسيأتي قريبا . وعن ابن أرقم قال : في الجرح والتعديل 4 / 101 قال : « بصريّ ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث » . [ ( 4 ) ] في الجرح والتعديل 4 / 101 « متروك الحديث » . أما قوله : « ليس بالمتين » فهو عن « سليمان بن قرم » . [ ( 5 ) ] ليس في المجروحين قوله : « هو رافضي غال » وهذا القول في « سليمان بن قرم الضبيّ » وسيأتي . [ ( 6 ) ] في تاريخه الكبير ، وتاريخه الصغير ، والضعفاء الصغير ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ، والكامل لابن عديّ 3 / 1101 . [ ( 7 ) ] في تاريخه 2 / 228 ، والجرح والتعديل 4 / 100 ، والكامل لابن عديّ 3 / 1100 ، وتاريخ بغداد 9 / 13 و 14 . [ ( 8 ) ] في العلل ومعرفة الرجال 2 / رقم 1570 و 2756 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 121 ، والجرح والتعديل 4 / 100 ، والمجروحين لابن حبّان 1 / 328 ، والكامل لابن عديّ 3 / 1100 ، وتاريخ بغداد 9 / 14 .