وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل [ ( 1 ) ] : نهاني أبي أن أكتب أحاديث خارجة ابن مصعب . وقال ابن سعد [ ( 2 ) ] : ترك الناس حديثه واتّقوه . وقال النّسائيّ [ ( 3 ) ] : متروك الحديث . وقال الجوزجانيّ [ ( 4 ) ] : يرمى بالإرجاء . قال مصعب بن خارجة : توفّي أبي سنة ثمان وستّين ومائة في ذي القعدة ، وله ثمان وسبعون سنة [ ( 5 ) ] . أخبرنا محمد بن عبد السّلام التّميميّ ، وزينب بنت عمر الكنديّة ، عن زينب بنت عبد الرحمن أنّ إسماعيل بن أبي القاسم القارئ أخبرها سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ، أنا عبد الغافر بن محمد سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ، أنا بشر بن أحمد الأسفرايينيّ سنة تسع وستّين وثلاثمائة ، نا داود بن الحسين ، نا يحيى ، بن يحيى ، أنا خارجة ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الرحمن بن وعلة أنّه سأل ابن عبّاس فقال : إنّي أغزو المغرب فنجد لهم أسقية يشربون فيها من جلود الميتة ، فقال : ما أدري ما تقول : إلّا أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم قال : « كلّ إهاب دبغ فقد طهر » أخرجه مسلم [ ( 6 ) ] ، وأرباب السّنن ، من

--> [ ( ) ] معرفة الرجال له قال : ضعيف . وفي موضع آخر قال : ليس بشيء . ( الضعفاء الكبير 2 / 26 ) والجرح والتعديل 3 / 376 وانظر : المجروحين 1 / 288 . [ ( 1 ) ] في العلل ومعرفة الرجال 2 / 318 رقم 2409 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 26 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 3 / 922 . [ ( 2 ) ] في طبقاته 7 / 371 . [ ( 3 ) ] في الضعفاء والمتروكين 289 رقم 174 . [ ( 4 ) ] في أحوال الرجال 209 رقم 387 . [ ( 5 ) ] قال البخاري : تركه وكيع ، وكان يدلّس عن غياث بن إبراهيم ولا يعرف صحيح حديثه من غيره . وذكر الحاكم في ( الأسامي والكنى ) عن الحسين بن محمد قال : « قال لي أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهذلي : تدري لم ترك حديث خارجة ؟ قلت : لمكان رأيه ، أو كما قلت . قال : لا ، ولكن أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل من مسائل أبي حنيفة فجعلوا لها أسانيد عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، فوضعوها في كتبه فكان يحدّث بها » . [ ( 6 ) ] في كتاب الحيض ( 366 ) باب طهارة جلود الميتة بالدباغ ، وهو صحيح . وأخرجه أبو داود في