ويقال : إنه صنّف نيّفا وسبعين تأليفا ذهبت كلها سوى الجامع والإكمال [ ( 1 ) ] وفيه يقول الخليل بن أحمد إذ يقول : ذهب [ ( 2 ) ] النحو جميعا كلّه * غير ما أحدث عيسى بن عمر ذاك ( إكمال ) وهذا ( جامع ) * فهما للناس شمس وقمر قال ابن معين : عيسى بن عمر بصري ثقة ، وقيل : لحقه ضيق نفس فكان يداوي نفسه بإجّاص يابس وسكّر . وقد أرّخ القفطي وابن خلّكان وفاته في سنة تسع وأربعين ومائة ، وأحسبه وهما ، ولعلّه إلى قريب الستين بقي . * عيسى بن أبي عيسى الخياط [ ( 3 ) ] - ق - [ ( 4 ) ] أبو محمد الغفاريّ المدني . نزل الكوفة . يروي عن أنس والشعبي وعمرو بن شعيب ونافع وغيرهم .

--> [ ( 1 ) ] ثم فقد الناس هذين الكتابين . . . وهذا السيرافي وليس بينه وبين زمن المؤلف إلا مائتان من السنين يقول في ( أخبار النحويين - ص 31 ) . « لم يقعا إلينا ولا رأينا أحدا ذكر أنه رآهما فإن تكن نسبة البيتين إلى الخليل صحيحة يكن اختفاء هذين الكتابين من أعجب الأمور في تاريخ النحو » . أما ابن الأنباري في نزهة الألباء 30 فقد نقل عن المبرّد أنه قال : قرأت أوراقا من أحد كتابي عيسى بن عمر ، وكان كالإشارة إلى الأصول . [ ( 2 ) ] في بغية الوعاة 270 ( بطل النحو ) . [ ( 3 ) ] عرف بالخياط والخبّاط والحنّاط ، فإنه باشر الصنائع الثلاث : الخياطة وبيع الخيط ( وهو ورق ينفض بالمخابط ثم يعلف الإبل ) وبيع الحنطة ( انظر : النجوم 2 / 16 ) . [ ( 4 ) ] الجرح 6 / 283 ، المجروحين 2 / 117 ، التهذيب 8 / 224 ، التقريب 2 / 100 ، الميزان 3 / 320 ، المعرفة والتاريخ 3 / 39 .