وقال يحيى بن يعلى المحاربي : طرح زائدة حديث حميد الطويل . وقال ابن عديّ : أكبر ما يقال فيه إن ما لم يسمعه من أنس كان يدلّسه عنه ، وقد سمعه من ثابت . وقيل كان حميد مصلح أهل البصرة إذا تنازع الرجلان في مال [ ( 1 ) ] . وقال إياس بن معاوية لرجل : إذا أردت الصلح فعليك بحميد الطويل . وتدري ما يقول لك ؟ خذ البعض ودع البعض . قال إبراهيم بن حميد : مات أبي سنة ثلاث وأربعين ومائة عن خمس وسبعين سنة . قال الأصمعي : رأيته ولم يكن بطويل ، ولكن كان طويل اليدين . وقيل : بل كان في جيرانه رجل قصير سميّه فقال الجيران : حميد الطويل تمييزا له من سميّه . قال حماد بن سلمة : لم يدع حميد لثابت علما إلا وعاه [ ( 2 ) ] عنه وسمعه منه . وقيل : عامة ما يرويه حميد عن أنس سمعه من ثابت . قلت : له في الصحيحين جملة أحاديث عن أنس ، وبلغنا أنه كان قائما يصلّي فسقط ميتا وذلك في آخر سنة اثنتين وأربعين ومائة . ولم يرو عنه زائدة لكونه لبس سواد العباسيين وهذا غلوّ ، حميد عدل صدوق . وكذا روي عن مكي بن إبراهيم قال : مررت بحميد وعليه ثياب سود ، وقال لي أخي : ما تسمع منه ، فقلت : اسمع من شرطي .

--> [ ( 1 ) ] في تهذيب ابن عساكر 4 / 459 : « يقول للمتخاصمين ليترك كل واحد منكما شيئا لصاحبه » . [ ( 2 ) ] في نسخة القدسي 6 / 58 « وعاء » والصحيح : « وعاه » .