الذهبي
145
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
135 - عبد الرحمن بن حسّان بن ثابت [ ( 1 ) ] ق الأنصاريّ المدنيّ ، الشّاعر ابن الشاعر ، المؤيّد بروح القدس ، وهو ابن خالة إبراهيم ابن النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم . روى عن : أمّه سيرين القبطيّة ، وعن أبيه ، وزيد بن ثابت . وعنه : ابنه سعيد ، وعبد الرحمن بن بهمان . له حديث عند ابن ماجة . ويقال : إنّه أدرك النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم ، وصحب عمر . و في « مسند أحمد » [ ( 2 ) ] من حديث بهمان ، عن أبيه ، أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم لعن زوّارات القبور ، ولكنّ ابن بهمان لا يعرف . روى معمر بن راشد ، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، أنّ معاوية لما قدم المدينة ، لقيه أبو قتادة الأنصاريّ ، فقال معاوية : تلقّاني النّاس كلّهم غيركم يا معشر الأنصار ! قال : لم يكن لنا دوابّ ، قال : فأين النّواضح ؟ قال : عقرناها في طلبك وطلب أبيك يوم بدر ، ثم قال أبو قتادة : إنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم
--> [ ( 1 ) ] الطبقات الكبرى 5 / 266 ، الأخبار الموفقيات ( انظر فهرس الأعلام - ص 671 ) . الطبقات لخليفة 251 ، الكامل في الأدب 1 / 154 و 174 و 300 ، العقد الفريد ( انظر فهرس الأعلام - ج 7 / 123 ) ، التاريخ الكبير 5 / 270 رقم 871 ، المعرفة والتاريخ 1 / 235 و 2 / 462 ، المحبّر لابن حبيب 76 و 98 و 110 ، المعارف 143 و 312 ، البرصان والعرجان 69 و 156 و 276 و 350 ، أنساب الأشراف 1 / 45 و 151 و 452 ، الروض الأنف للسهيلي 1 / 72 ، أنساب الأشراف ق 4 ج 1 / 17 و 59 و 299 ، الأمالي 2 / 221 و 3 / 188 و 216 ، عيون الأخبار 1 / 321 و 2 / 198 و 3 / 172 ، تاريخ الرسل والملوك 2 / 619 و 3 / 22 و 172 ، جمهرة أنساب العرب 347 ، الأغاني 15 / 110 - 121 و 157 - 173 و 21 / 269 ، الجرح والتعديل 5 / 222 رقم 1047 ، الكامل في التاريخ 5 / 117 ، وفيات الأعيان 5 / 193 ( في ترجمة مروان بن أبي حفصة ) ، معجم الشعراء في لسان العرب 258 رقم 634 ، تهذيب الكمال 2 / 783 - 784 ، الكاشف 2 / 144 رقم 3218 ، سير أعلام النبلاء 5 - 64 - 65 رقم 22 ، تهذيب التهذيب 6 / 162 - 163 رقم 329 ، تقريب التهذيب 1 / 477 رقم 912 ، الإصابة 3 / 67 رقم 6203 ، خلاصة تذهيب التهذيب 226 . [ ( 2 ) ] 2 / 337 ( مكرّر ) قال : حدّثنا عبد اللَّه ، حدّثني أبي ، ثنا يحيى بن إسحاق ، ثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وهو أيضا في 2 / 356 ، أما رواية عبد الرحمن بن بهمان فهي في 3 / 442 - 443 .