الملك : رأيت الشّعبيّ جالسا على جلد أسد [ ( 1 ) ] . وروى قيس بن الربيع ، عن مجالد قال : رأيت على الشّعبيّ قباء سنّور [ ( 2 ) ] . جرير بن عبد الحميد ، عن عطاء بن السّائب ، عن الشّعبيّ قال : ما اختلفت أمّة بعد نبيّها إلّا ظهر أهل باطلها على أهل حقّها [ ( 3 ) ] . قتيبة : ثنا عبد الواحد بن زياد ، عن الحسن بن عبد الرحمن ، قال : رأيت الشّعبيّ يسلّم على موسى النّصرانيّ فقال : السلام عليكم ورحمة اللَّه ، فكلّم في ذلك ، فقال : أو ليس في رحمة اللَّه ، لو لم يكن في رحمته هلك [ ( 4 ) ] . المدائني ، عن أبي بكر الهذلي قال : قال الشّعبيّ : أرأيتم لو قتل الأحنف بن قيس ، وقتل طفل ، أكانت ديتهما سواء ، أم يفضّل الأحنف لعقله وحلمه ؟ قلت : بل سواء ، قال : فليس القياس بشيء [ ( 5 ) ] . أبو يوسف القاضي : ثنا مجالد ، عن الشّعبيّ قال : نعم الشيء الغوغاء يسدّون السّبل ، ويطفئون الحريق ، ويشغبون على ولاة السّوء [ ( 6 ) ] . ابن شبرمة قال : ولّى ابن هبيرة الشّعبيّ القضاء ، وكلّفه أن يسامره فقال : لا أستطيع ، فأفردني بأحدهما [ ( 7 ) ] . إسحاق الأزرق ، عن الأعمش : سأل رجل الشّعبيّ فقال : ما اسم امرأة إبليس ؟ قال : ذاك عرس ما شهدته [ ( 8 ) ] . سلمة بن كهيل وغيره ، عن الشّعبيّ قال : شهدت عليّا رضي اللَّه عنه جلد شراحة يوم الخميس ، ورجمها من الغد ، وقال : جلدتها بكتاب اللَّه ، ورجمتها بسنّة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم .

--> [ ( 1 ) ] الطبقات 6 / 253 . [ ( 2 ) ] في طبقات ابن سعد 6 / 254 « سمّور » . [ ( 3 ) ] حلية الأولياء 4 / 313 . [ ( 4 ) ] هذا يخالف حديث مسلم في صحيحه ( 2167 ) عن أبي هريرة مرفوعا : « لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام » . [ ( 5 ) ] حلية الأولياء 4 / 320 . [ ( 6 ) ] حلية الأولياء 4 / 324 . [ ( 7 ) ] المعرفة والتاريخ 2 / 593 ، أخبار القضاة 2 / 414 . [ ( 8 ) ] تاريخ دمشق ( عاصم - عائذ ) 232 .