روى عن : أبي هريرة فقط . روى عنه : ثور بن زيد ، وصفوان بن سليم ، وجماعة . وثّقه ابن معين . 480 - ( أبو لبيد الجهضمي ) [ ( 1 ) ] بصريّ اسمه لمازة بن زبّار [ ( 2 ) ] . روى عن : عمر ، وعليّ ، وأبي موسى ، وجماعة . روى عنه : الزّبير بن الخرّيت [ ( 3 ) ] ، ويعلى بن حكيم ، وطالب بن السّميدع ، والربيع بن سليم ، ووفد على يزيد بن معاوية . وقال ابن معين : قد رأى حمّاد بن زيد أبا لبيد ، وأبو لبيد رأى عليّا . وقال ابن سعد [ ( 4 ) ] : سمع من عليّ وكان ثقة . وعن حمّاد بن زيد قال : رأيت أبا لبيد يصفّر لحيته وكانت تبلغ سرّته ، وقد قاتل عليّا يوم الجمل ، وقيل له : أتحبّ عليّا ؟ قال : كيف أحبّ رجلا قتل من قومي ألفين وخمسمائة في يوم [ ( 5 ) ] ! . وقال وهب بن جرير ، عن أبيه ، عن أبي لبيد : وكان شتّاما .

--> [ ( 1 ) ] الطبقات الكبرى 7 / 213 ، تاريخ خليفة 186 ، التاريخ لابن معين 2 / 500 رقم 4402 و 4545 ، التاريخ الكبير 7 / 251 رقم 1069 ، الكنى والأسماء 2 / 92 ، الجرح والتعديل 7 / 182 رقم 1033 ، الإكمال 4 / 174 ، تهذيب الكمال 3 / 1152 ، الكاشف 3 / 12 رقم 4758 ، تهذيب التهذيب 8 / 457 - 458 رقم 829 ، تقريب التهذيب 2 / 138 رقم 5 . والجهضميّ : بفتح الجيم والضاد المعجمة وبينهما هاء ساكنة ، نسبة إلى الجهاضمة وهو بطن من الأزد ، ينسبون إلى جهضم بن عوف بن مالك بن فهم . وقيل غير ذلك . وقد خطّأ ابن الأثير ابن السمعاني في هذه النسبة ( اللباب 1 / 316 - 317 ) . [ ( 2 ) ] لمازة بن زبّار : ضبطه في « تبصير المنتبه » بالضمّ وتخفيف الميم وزاي ، ومثله في : فتح المغيث 422 ، أما في تقريب التهذيب فقال : بكسر اللّام . أمّا زبّار : فوقع فيه : « زياد » بالدال في آخره ( التاريخ لابن معين 2 / 500 ، تاريخ خليفة 186 بالحاشية ) وفي الكاشف 3 / 12 « زنار » وهو تحريف . [ ( 3 ) ] مهمل في الأصل ، والتصويب من : تقريب التهذيب 1 / 258 وقال : بكسر المعجمة وتشديد الراء . [ ( 4 ) ] الطبقات الكبرى 7 / 213 . [ ( 5 ) ] تاريخ خليفة 186 .