قال الأصمعيّ : سمّي القباع لأنّه وضع لهم مكيالا سمّاه القباع [ ( 1 ) ] . وقيل : كانت أمّه حبشيّة . قال حاتم بن أبي صغيرة وغيره ، عن أبي قزعة : إنّ عبد الملك قال : قاتل اللَّه ابن الزبير حيث يكذب على أمّ المؤمنين ، يقول سمعتها ، نقول : إنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم قال : « يا عائشة لولا حدثان قومك بالكفر ، لنقضت البيت حتّى أزيد فيه من الحجر ، فإنّ قومك قصّروا عن البناء » ، فقال الحارث بن عبد اللَّه بن أبي ربيعة : لا تقل هذا يا أمير المؤمنين ، فأنا سمعت أمّ المؤمنين تحدّث هذا ، فقال : لو كنت سمعته قبل أن أهدمه لتركته على بناء ابن الزّبير [ ( 2 ) ] . 13 - ( حجر بن عنبس ) [ ( 3 ) ] - د ت - الحضرميّ أبو العنبس [ ( 4 ) ] ، ويقال أبو السّكن . مخضرم كبير . صحب عليّا وروى عنه ، وعن وائل بن حجر . حدّث عنه : سلمة بن كهيل ، وموسى بن قيس [ ( 5 ) ] . وذكره الخطيب في « تاريخ بغداد » [ ( 6 ) ] ، ووثّقه وقال : قدم المدائن .

--> [ ( 1 ) ] انظر مادّة ( قبع ) في لسان العرب 8 / 259 . [ ( 2 ) ] أخرجه مسلم في الحج ، 404 / 1333 باب نقض الكعبة وبنائها . [ ( 3 ) ] انظر عن ( حجر بن عنبس ) في : تاريخ خليفة 193 ، والعلل لأحمد 1 / 85 و 216 و 240 ، والتاريخ الكبير 3 / 73 رقم 259 ، والجامع الصحيح للترمذي 2 / 28 ، والكنى والأسماء للدولابي 1 / 196 و 2 / 46 ، والمراسيل لابن أبي حاتم 30 رقم 53 ، والجرح والتعديل 3 / 266 ، 267 رقم 1190 ، والثقات لابن حبّان 4 / 177 ، والمعجم الكبير للطبراني 4 / 40 رقم 341 ، والاستيعاب 1 / 323 ، وتاريخ بغداد 8 / 274 رقم 4374 ، وأسد الغابة 1 / 386 ، وتهذيب الكمال 5 / 473 ، 474 رقم 1135 ، والكاشف 1 / 150 رقم 959 ، والوافي بالوفيات 11 / 320 ، 321 رقم 470 ، وتهذيب التهذيب 2 / 214 ، 215 رقم 393 ، وتقريب التهذيب 1 / 155 رقم 171 ، والإصابة 1 / 374 رقم 1957 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 73 . [ ( 4 ) ] مهمل في الأصل . [ ( 5 ) ] أضاف في تهذيب الكمال 5 / 474 : علقمة بن مرثد والمغيرة بن أبي الحرّ . [ ( 6 ) ] ج 8 / 274 رقم 4374 .