وسعد بن إبراهيم الزّهريّان ، وعمرو بن دينار ، وآخرون . وكان من علماء قريش وأشرافها . روى محمد بن إسحاق ، عن ابن قسيط ، أنّ محمد بن جبير بن مطعم احتسب بعلمه وجعله في بيت وأغلق عليه بابا ، ودفع المفتاح إلى مولاة له ، وقال لها : من جاءك يطلب منك ممّا في هذا البيت شيئا فادفعي إليه المفتاح ، ولا تذهبين من الكتب شيئا . قال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث [ ( 1 ) ] . وقال الواقدي : توفّي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز ، وقيل في خلافة سليمان بن عبد الملك [ ( 2 ) ] . 392 - ( محمد بن أبي سفيان ) [ ( 3 ) ] بن العلاء بن جارية الثّقفيّ الدمشقيّ ، أبو بكر ، ويقال أبو عامر . روى عن أمّ حبيبة أنّها رأت النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم صلّى في ثوب عليّ وعليه وفيه : كان ما كان [ ( 4 ) ] ، رواه معاوية بن صالح ، عن ضمرة بن حبيب ، أخبرني محمد بن أبي سفيان ، فذكره [ ( 5 ) ] . وقال صالح بن كيسان ، عن الزّهريّ ، عن محمد بن أبي سفيان ، عن يوسف بن الحكم ، عن محمد بن سعد ، عن أبيه ، عن النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم : « من يرد

--> [ ( 1 ) ] الطبقات الكبرى 5 / 205 . [ ( 2 ) ] المصدر نفسه . [ ( 3 ) ] التاريخ الكبير 1 / 103 رقم 288 ، المعرفة والتاريخ للبسوي 1 / 401 ، الجرح والتعديل 7 / 275 رقم 1491 ، الكاشف للذهبي 3 / 43 رقم 4955 ، تهذيب التهذيب 9 / 192 ، 193 رقم 294 ، تقريب التهذيب 2 / 165 رقم 263 . [ ( 4 ) ] العبارة غامضة ، والمراد : صلّى في ثوب كان عليّ وعليه ، وكان فيه ما كان من أثر الجماع . [ ( 5 ) ] هو بمعنى حديث معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم : هل كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم يصلّي في الثوب الّذي يجامعها فيه ؟ فقالت : نعم ، إذا لم ير فيه أذى . ( رواه أبو داود في باب الصلاة في الثوب الّذي يصيب أهله فيه - ج 1 / 100 رقم 336 ) .