وعنه : بكر بن عبد اللَّه المدنيّ ، وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقّاص ، وغيرهما . 244 - ( حميد بن عبد الرحمن بن عوف ) [ ( 1 ) ] - ع - الزّهريّ المدنيّ ، وأمّه أمّ كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط من المهاجرات ، وهي أخت عثمان بن عفّان لأمّه . روى عن : أبويه ، وعثمان ، وسعيد بن زيد ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وجماعة . روى عنه : سعد ، ابن أخيه إبراهيم ، وقتادة بن أبي مليكة ، والزّهريّ ، وصفوان بن سليم ، وغيرهم . وقيل : إنّه أدرك عمر ، والصّحيح أنّه لم يدركه . وكان فقيها نبيلا شريفا . وثّقه أبو زرعة [ ( 2 ) ] وغيره . وتوفّي سنة خمس وتسعين ، وأمّا سنة خمس ومائة فغلط [ ( 3 ) ] .

--> [ ( 52 ، ) ] وتقريب التهذيب 1 / 200 رقم 577 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 93 . [ ( 1 ) ] انظر عن ( حميد بن عبد الرحمن بن عوف ) في : طبقات ابن سعد 5 / 153 ، والمحبّر لابن حبيب 378 و 408 ، وتاريخ خليفة 336 ، وطبقات خليفة 242 ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ، رقم 464 ، والتاريخ الكبير 2 / 345 رقم 2696 ، والمعارف 238 ، وتاريخ الثقات للعجلي 134 رقم 339 ، والمعرفة والتاريخ 1 / 367 و 381 و 536 و 724 و 725 ، وتاريخ أبي زرعة 1 / 419 و 545 و 584 و 589 ، وأخبار القضاة لوكيع 2 / 416 ، والجرح والتعديل 3 / 225 رقم 989 ، والمراسيل 49 رقم 62 ، ومشاهير علماء الأمصار ، رقم 464 ، والثقات لابن حبّان 4 / 146 ، وسنن الدارقطنيّ 2 / 210 ، وأسماء التابعين له ، رقم 180 ، ورجال صحيح مسلم 1 / 160 ، 161 رقم 320 ، وجمهرة أنساب العرب 115 ، والتبيين في أنساب القرشيين 184 و 262 ، والسابق واللاحق 87 ، ورجال صحيح البخاري 1 / 175 ، 176 رقم 223 ، والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 88 ، 89 رقم 342 ، والكامل في التاريخ 5 / 126 ، والعقد الفريد 4 / 164 و 168 و 169 ، وتهذيب الكمال 7 / 378 - 381 رقم 1532 والعبر 1 / 113 ، وسير أعلام النبلاء 4 / 293 ، 294 رقم 111 ، والكاشف 1 / 192 رقم 262 أو المعين في طبقات المحدثين 32 ، وجامع التحصيل 202 رقم 145 ، والبداية والنهاية 9 / 140 ، ومرآة الجنان 1 / 199 ، ووفيات الأعيان 4 / 284 ، والوافي بالوفيات 13 / 195 رقم 223 ، وتهذيب التهذيب 3 / 45 رقم 77 ، وتقريب التهذيب 1 / 203 رقم 603 ، وأسد الغابة 2 / 54 ، وميزان الاعتدال 1 / 616 رقم 2345 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 94 ، وشذرات الذهب 1 / 111 . [ ( 2 ) ] في الجرح والتعديل 3 / 225 . [ ( 3 ) ] هذا قول ابن سعد في طبقاته 5 / 155 وتمامه : « ليس يمكن أن يكون ذلك كذلك لا في