128 - ( قيس [ ( 1 ) ] بن عائذ ) [ ( 2 ) ] أبو كاهل الأحمسيّ ، نزيل الكوفة . رأى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم يخطب على ناقة ، وحبشيّ ممسك بخطامها . رواه أحمد في مسندة [ ( 3 ) ] ، ثنا محمد بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عنه . 129 - قيس بن عباد [ ( 4 ) ] سوى ق أبو عبد اللَّه القيسيّ الضّبعيّ البصريّ ، روى عن : عمر ، وعليّ ، وأبيّ بن كعب ، وأبي ذرّ ، وعمّار بن ياسر ، وجماعة . روى عنه : الحسن ، وابن سيرين ، وأبو مجلز لاحق بن حميد ، وأبو

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( قيس بن عائذ ) في : معرفة الرجال 2 / 95 رقم 249 ، وطبقات ابن سعد 6 / 62 ، وطبقات خليفة 35 و 128 ، والتاريخ الصغير 87 ، والتاريخ الكبير 7 / 142 رقم 640 ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 165 رقم 964 ، والمعرفة والتاريخ 2 / 225 ، 226 ، والجرح والتعديل 7 / 102 رقم 578 ، ومشاهير علماء الأمصار ، رقم 294 ، والمعجم الكبير للطبراني 18 / 360 - 362 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 3 / 1639 ، وأسد الغابة 4 / 221 ، والاستيعاب 4 / 164 ، والثقات لابن حبّان 3 / 342 ، والكاشف 3 / 327 رقم 338 ، وتجريد أسماء الصحابة 2 / 22 ، وتهذيب التهذيب 12 / 208 ، 209 رقم 970 ، وتقريب التهذيب 2 / 465 رقم 1 ( وقد تحرّف فيه إلى « أبو كامل » بالميم ) ، وخلاصة تذهيب التهذيب 458 ، والإصابة 4 / 164 رقم 956 ، ومسند أحمد 4 / 78 و 177 ، وتحفة الأشراف 9 / 272 ، 273 رقم 651 . [ ( 2 ) ] مهمل في الأصل ، والتحرير من مصادر ترجمته . [ ( 3 ) ] ج 2 / 260 و 4 / 78 و 177 و 178 و 306 ، وأخرجه ابن ماجة في كتاب إقامة الصلاة والسّنّة فيها ( 1284 ) و ( 1285 ) باب ما جاء في الخطبة في العيدين . وهو في تاريخ البخاري 7 / 142 . [ ( 4 ) ] انظر عن ( قيس بن عباد ) في : طبقات ابن سعد 7 / 131 ، وطبقات خليفة 198 ، والتاريخ لابن معين 2 / 491 ، ومسند أحمد 5 / 140 ، والتاريخ الكبير 7 / 145 رقم 647 ( دون ترجمة ) ، وتاريخ الثقات للعجلي 394 رقم 1398 ، والمعرفة والتاريخ 1 / 445 ، وتاريخ أبي زرعة 1 / 546 ، والجرح والتعديل 7 / 101 رقم 577 ، والثقات لابن حبّان 5 / 308 ، 309 ، وأخبار القضاة لوكيع 3 / 10 و 13 ، ورجال صحيح البخاري 2 / 614 رقم 974 ، ورجال صحيح مسلم 2 / 145 ، 146 رقم 1367 ، والجمع بين رجال الصحيحين 2 / 418 رقم 1599 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 1137 ، والكاشف 2 / 349 رقم 4679 ، وتهذيب التهذيب 8 / 400 رقم 711 ، وتقريب التهذيب 2 / 129 رقم 152 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 318 ، والعلل لأحمد ، رقم 4178 .