فخرجت إليه بنته ، فالتزمها ، وخرج أهله يبكون ، فوصّاهم وقال : لا تبكوا ، أرأيتم إن لم أترككم ، كم عسيت أن أعيش معكم ، وإن أمت فإنّ الّذي يرزقكم حيّ لا يموت ، وودّعهم وذهب [ ( 1 ) ] . وقال الحجّاج : اتركوهم فليتبدّدوا ، ولا تتبعوهم ، ونادى مناديه : من رجع فهو آمن ، ثمّ جاء إلى الكوفة فدخلها ، وجعل لا يبايع أحدا منها إلّا قال له : اشهد على نفسك أنّك كفرت ، فإذا قال نعم بايعه ، وإلا قتله ، فقتل غير واحد ممّن تحرّج أن يشهد على نفسه بالكفر . وجيء برجل فقال الحجّاج : ما أظنّ هذا يشهد على نفسه بالكفر ، فقال الرجل : أخادعي عن نفسي ، أنا أكفر أهل الأرض ، وأكفر من فرعون ذي الأوتاد ، فضحك وخلّاه [ ( 2 ) ] . وأمّا محمد بن سعد بن أبي وقّاص فنزل بعد الواقعة بالمدائن ، فتجمّع إليه ناس كثير ، وخرج عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن سمرة العبشميّ فأتى البصرة وبها ابن عمّ الحجّاج أيّوب بن الحكم ، فأخذ البصرة ، وقدم عليه عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ، وجاء إليه الخلق ، وقال ابن سمرة له : إنّما أخذت البصرة لك ، ولحق محمد بن سعد بهم ، فسار الحجّاج لحربهم ، وخرج الناس معه إلى مسكن على دجيل [ ( 3 ) ] . وتلاوم أصحاب ابن الأشعث على الفرار ، وتبايعوا على الموت ، فخندق ابن الأشعث على أصحابه ، وسلّط الماء في الخندق ، وأتته النجدة من خراسان ، فاقتتلوا خمس عشرد ليلة أشدّ القتال ، وقتل من أمراء الحجّاج زياد بن غنيم القينيّ [ ( 4 ) ] . ثم عبّأ الحجّاج جيشه وصرخ فيهم وحمل بهم ، فهزم أصحاب ابن الأشعث ، وقتل أبو البختريّ ، وابن أبي ليلى ، وكسر بسطام بن مصقلة في أربعة آلاف جفون سيوفهم وثبتوا ، وقاتلوا قتالا شديدا ، كشفوا فيه عسكر

--> [ ( 1 ) ] تاريخ الطبري 6 / 364 . [ ( 2 ) ] تاريخ الطبري 6 / 365 ، الكامل في التاريخ 4 / 482 . [ ( 3 ) ] في طبعة القدسي 3 / 230 « على دخل » ، والتصحيح من تاريخ الطبري 6 / 366 . [ ( 4 ) ] تاريخ الطبري 6 / 366 ، الكامل في التاريخ 4 / 482 .