وثمانين ، واختلفوا في صحبته ، وهو القائل : أتانا كتاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم قبل موته بشهرين : « لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب » [ ( 1 ) ] . روى عنه غير واحد . قال موسى الجهنيّ ، عن ابنة عبد اللَّه بن عكيم قالت : كان أبي يحبّ عثمان ، وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحبّ عليّا وكانا متآخيين ، فما سمعتهما يذكرانهما بشيء قطّ ، إلّا أنّي سمعت أبي يقول : لو أنّ صاحبك صبر أتاه الناس [ ( 2 ) ] . وكان عبد اللَّه بن عكيم قد صلّى خلف أبي بكر ، وأسلم في حياة النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم . 79 - ( عبد اللَّه بن عمرو بن غيلان ) [ ( 3 ) ] بن سلمة الثقفيّ . نزل دمشق ، وولّاه معاوية إمرة البصرة . وحدّث عن . ابن مسعود ، وكعب الأحبار ، وغيرهما . روى عنه : يزيد بن ظبيان الجنبيّ [ ( 4 ) ] ، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشيّة ،

--> [ ( ) ] وجامع التحصيل 261 رقم 384 ، وتهذيب التهذيب 5 / 223 ، 224 رقم 554 ، وتقريب التهذيب 1 / 434 رقم 482 ، والإصابة 2 / 346 رقم 4831 و 3 / 92 رقم 6335 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 175 ، ورجال مسلم 1 / 347 رقم 749 ، والغدير للأميني 9 / 143 رقم 28 . [ ( 1 ) ] أخرجه أبو داود في كتاب اللباس ( 4127 ) باب من روى أن لا ينتفع بإهاب الميتة و ( 4128 ) ، وأخرجه الترمذي في اللباس ( 1783 ) باب ما جاء في جلود الميتة إذا دبغت ، والنسائي في كتاب الفرع والعتيرة 7 / 175 باب ما يدبغ به جلود الميتة ، وابن سعد في الطبقات 6 / 113 . [ ( 2 ) ] طبقات ابن سعد 6 / 114 . [ ( 3 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن عمرو بن غيلان ) في : تاريخ خليفة 223 ، والتاريخ الكبير 5 / 153 رقم 463 ، وأنساب الأشراف 4 ق 1 / 161 و 241 و 283 ، وتاريخ الطبري 5 / 216 و 295 و 298 و 299 ، وأخبار القضاة لوكيع 1 / 296 ، والجرح والتعديل 5 / 117 رقم 534 ، والثقات لابن حبّان 5 / 67 ، والكامل في التاريخ 3 / 498 و 501 ، والوافي بالوفيات 17 / 383 رقم 314 ، ولسان الميزان 3 / 322 رقم 1329 . [ ( 4 ) ] مهملة في الأصل ، والتحرير من ( اللباب 1 / 239 ) وقيّدها بفتح الجيم وسكون النون ، نسبة إلى جنب ، قبيلة من اليمن . . وإنما قيل لهم جنب لأنهم جانبوا أخاهم صداء وحالفوا سعد العشيرة .