وفيه يقول حسّان بن ثابت : أقام على عهد النّبيّ وهديه * حواريّه والقول بالفعل يكمل [ ( 1 ) ] أقام على منهاجه وطريقه * يوالي وليّ الحقّ والحقّ أعدل هو الفارس المشهور والبطل الّذي * يصول إذا ما كان يوم محجّل إذا كشفت عن ساقها الحرب حشّها [ ( 2 ) ] * بأبيض سبّاق إلى الموت يرقل [ ( 3 ) ] فما مثله فيهم ولا كان قبله * وليس يكون الدّهر ما دام يذبل [ ( 4 ) ] ثناؤك خير من فعال معاشر * وفعلك يا بن الهاشميّة أفضل فكم كربة ذبّ الزّبير بسيفه * عن المصطفى واللَّه يعطي فيجزل [ ( 5 ) ]

--> [ ( ) ] إبراهيم ، عن أبيه ، عن الزبير . ومن طريق : وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن رجل من ولد الزبير . وقال مرة : عن يحيى بن عبّاد بن عبد اللَّه بن الزبير . ومرة ثانية : عن حمزة بن عبد اللَّه ، قال : كان على الزبير . . . ومن طريق : عمرو بن عاصم الكلابي ، عن همام ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : كانت على الزبير . . كما أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 1 / 120 رقم 230 من طريق حمّاد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن عروة . وأخرجه الهيثمي في « مجمع الزوائد » 6 / 84 وهو مرسل صحيح الإسناد . وأخرجه الحاكم في المستدرك 3 / 361 من طريق أبي إسحاق الفزاري ، عن هشام بن عروة ، عن عبّاد بن عبد اللَّه بن الزبير ، وابن عساكر ( تهذيب تاريخ دمشق ) 5 / 361 عن ابن إسحاق مرسلا ، وابن الأثير في أسد الغابة 2 / 197 ، والزمخشريّ في ربيع الأبرار 4 / 38 . [ ( 1 ) ] هكذا في الأصل ، وفي ديوان حسّان ، وسير أعلام النبلاء للمؤلّف ، ومجمع الزوائد للهيثمي « يعدل » . [ ( 2 ) ] أي أشعل الحرب وأسعرها . [ ( 3 ) ] في النسخ « يرحل » والتصحيح من الديوان وغيره . ويقال : أرقل القوم إلى الحرب إرقالا ، أي أسرعوا ، والإرقال : ضرب من الخبب ، وهي سرعة سير الإبل . [ ( 4 ) ] يذبل : بالفتح ثم السكون . هو جبل مشهور الذكر بنجد في طريقها . ( معجم البلدان 5 / 443 ) . [ ( 5 ) ] الأبيات في : ديوان حسّان 199 ، 200 طبعة دار صادر بيروت ، والأغاني 4 / 144 ، والمستدرك للحاكم 3 / 362 ، 363 ، والاستيعاب 1 / 583 ، وحلية الأولياء 1 / 90 ، وأسد الغابة 2 / 198 ، وربيع الأبرار 4 / 274 ، ونهاية الأرب 20 / 95 ، 96 ، وتهذيب تاريخ دمشق 5 / 365 ، والوافي بالوفيات 14 / 183 ، 184 ، وسير أعلام النبلاء 1 / 56 ، وفي الإصابة 9 / 545 بيتان .