لكنّ لفظه : « وما حدّثكم ابن مسعود فصدّقوه » . وقال منصور ، عن القاسم بن عبد الرحمن قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم : « رضيت لأمّتي ما رضي لها ابن أمّ عبد » [ ( 1 ) ] . وروى نحوه من طرق أخر . وقال علقمة : كان ابن مسعود يشبه النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم في هديه ودلّه وسمته [ ( 2 ) ] . وقال أبو إسحاق السّبيعيّ : سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول : قلنا لحذيفة : أخبرنا برجل قريب السّمت والدّلّ برسول اللَّه حتّى نلزمه ، قال : ما أعلم أحدا أقرب سمتا ولا هديا ولا دلّا من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم حتّى يواريه جدار بيته من ابن أمّ عبد ، ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى اللَّه عليه وسلّم أنّ ابن أمّ عبد من أقربهم إلى اللَّه زلفة [ ( 3 ) ] .

--> [ ( ) ] و 402 ، وصحّحه ابن حبّان ( 2193 ) ، والحاكم في المستدرك 3 / 75 ، ووافقه الذهبي في تلخيصه . والطبراني في المعجم الكبير 9 / 67 ، 68 رقم 8426 من طريق سلمة بن كهيل ، عن أبي الزعراء ، عن عبد اللَّه . [ ( 1 ) ] أخرجه الحاكم في المستدرك 3 / 317 وقال : هذا إسناد صحيح ولم يخرجاه ، وله علّة ووضّح الذهبي في تلخيصه العلّة وهي : أن سفيان وإسرائيل روياه عن منصور ، عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا ، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير 9 / 77 رقم 8458 . [ ( 2 ) ] طبقات ابن سعد 3 / 154 . [ ( 3 ) ] في طبقات ابن سعد 3 / 154 « وسيلة » بدل « زلفة » ، وأخرجه الترمذي في المناقب ( 3809 ) باب مناقب عبد اللَّه بن مسعود ، وقال : حديث حسن صحيح ، وأخرجه البخاري في الفضائل ( 3762 ) باب مناقب عبد اللَّه بن مسعود ، وأحمد في المسند 5 / 401 ، 402 ، وكلهم من طريق شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن حذيفة إلى قوله : « من ابن أمّ عبد » . وأخرجه البخاري في الأدب ( 6097 ) باب الهدي الصالح ، وابن سعد ، والفسوي في المعرفة والتاريخ 2 / 540 و 542 كلّهم من طريق الأعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة . وانظر : معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي ( بتحقيقنا ) 82 رقم 27 ، وسير أعلام النبلاء 1 / 484 ، وصفة الصفوة 1 / 398 ، ورواه الطبراني في المعجم الكبير 9 / 6 و 87 رقم 8482 و 8483 و 8484 بلفظ : « المحظوظون » بدل « المحفوظون » ، وحلية الأولياء 1 / 126 .