وكان العلاء من فضلاء الصّحابة ، ولّاه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم ثمّ أبو بكر وعمر البحرين ، وقيل : إنّ عمر ولّاه البصرة فمات قبل أن يصل إليها ، واستعمل عمر بعد العلاء أبا هريرة على البحرين . له عن النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم « مكث المهاجر بعد قضاء نسكه بمكة ثلاثا » [ ( 1 ) ] . روى عنه السّائب بن يزيد ، وحيّان الأعرج ، وزياد بن حدير . وقال منصور بن زاذان [ ( 2 ) ] ، عن ابن سيرين [ عن ابن العلاء ] [ ( 3 ) ] إن العلاء بن الحضرميّ كتب إلى النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم فبدأ بنفسه [ ( 4 ) ] . وقال محمد بن إسحاق : كان الحضرميّ حليف حرب بن أميّة . وقيل له الحضرميّ لأنّه جاء من بلاد حضرموت . وقال ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة قال : بعث أبو بكر

--> [ ( 1 ) ] أخرجه أحمد في المسند 5 / 52 ، والبخاري ، في مناقب الأنصار 4 / 266 ، 267 باب إقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ، ومسلم في الحج ( 1352 ) باب الإقامة بمكة للمهاجر منها بعد فراغ الحج والعمرة ، وأبو داود في المناسك ( 2022 ) باب الإقامة بمكة ، والترمذي في الحج ( 949 ) باب ما جاء في أن يمكث المهاجر بمكة بعد الصّدر ثلاثا ، والنسائي في تقصير الصلاة في السفر 3 / 122 باب المقام الّذي يقصر بمثله الصلاة ، وابن ماجة في الإقامة ( 1073 ) باب كم يقصر الصلاة المسافر ، والدارميّ في الصلاة 1 / 355 باب فيمن أراد أن يقيم ببلده كم يقيم حتى يقصر الصلاة ، حدّثنا عبد اللَّه بن مسلمة بن قعنب ، حدّثنا سليمان بن بلال ، عن عبد الرحمن بن حميد ، أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد يقول : هل سمعت في الإقامة بمكة شيئا ؟ فقال السائب : سمعت العلاء بن الحضرميّ يقول : سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم يقول : « للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصّدر بمكة » كأنّه يقول : لا يزيد عليها . والنصّ لمسلم . وانظر : طبقات ابن سعد 4 / 361 . والمعنى : أنّ الذين هاجروا من مكة قبل الفتح إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم ، حرم عليهم استيطان مكة والإقامة بها . ثم أبيح لهم ، إذا وصلوها بحجّ أو عمرة أو غيرهما أن يقيموا بعد فراغهم ، ثلاثة أيام ولا يزيدوا على الثلاثة . [ ( 2 ) ] في الأصل ، والمنتقى ( نسخة أحمد الثالث ) « زادان » . [ ( 3 ) ] ما بين الحاصرتين ساقط من الأصل ، والإضافة من سنن أبي داود . [ ( 4 ) ] أخرجه أبو داود في الأدب ( 5135 ) باب فيمن يبدأ بنفسه في الكتابة ، والحاكم في المستدرك 3 / 636 وابن العلاء مجهول . وباقي رجاله ثقات .