سمعت اللّيلة خشفة نعليك [ ( 1 ) ] في الجنّة » . قال : ما تطهّرت إلّا صلّيت ما كتب لي [ ( 2 ) ] . ويروى عن زيد بن أرقم قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم : « نعم المرء بلال سيّد المؤذّنين يوم القيامة [ ( 3 ) ] » . وقال عروة : أمر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم بلالا عام الفتح فأذّن فوق الكعبة [ ( 4 ) ] . وقال عليّ بن زيد ، وغيره ، عن سعيد بن المسيّب : إنّ أبا بكر لما قعد على المنبر يوم الجمعة قال له بلال : أعتقتني للَّه أو لنفسك ؟ قال : للَّه ، قال : فأذن لي حتّى أغزو في سبيل اللَّه ، فأذن له ، فذهب إلى الشام ، فمات هناك [ ( 5 ) ] . وقال زيد بن أسلم ، عن أبيه قال ، قدمنا الشّام مع عمر فأذّن بلال ، فذكر النّاس النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم ، فلم أر باكيا أكثر من يومئذ . وروى سليمان [ بن بلال بن أبي الدّرداء ، عن أمّ الدّرداء ، عن أبي الدّرداء ، قال : لما دخل عمر الشّام سأل بلال عمر ] [ ( 6 ) ] أن يقرّه بالشّام ففعل ، قال : وأخي أبو رويحة الّذي آخى النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم بينه وبيني ، قال : فنزلا داريّا في خولان ، فأقبل هو وأخوه إلى قوم من خولان ، فقالا : إنّا قد

--> [ ( 1 ) ] الخشفة : الحركة وزنا ومعنى . قال أبو عبيد هي الصوت ليس بالشديد . [ ( 2 ) ] أخرجه البخاري في التهجّد 2 / 48 باب فضل الطهور بالليل والنهار ، بلفظ « دفّ » بدل « خشفة » ومسلم في الفضائل ( 2428 ) باب فضائل بلال . [ ( 3 ) ] رواه أبو نعيم في « حلية الأولياء 1 / 147 » من طريق حسام بن مصك ، عن قتادة ، عن قاسم بن ربيعة ، عن زيد بن أرقم ، وصحّحه الحاكم في « المستدرك 3 / 285 » وقال : تفرّد به حسام ، ونسبه صاحب « كنز العمّال 33164 » إلى ابن عديّ ، والطبراني . [ ( 4 ) ] أخرجه ابن سعد في الطبقات 3 / 234 من طريق حمّاد بن زيد ، عن أيّوب عن ابن أبي مليكة . [ ( 5 ) ] أخرجه ابن سعد 3 / 237 وسنده منقطع ، وعلي بن زيد ضعيف وانظر : حلية الأولياء 1 / 150 151 . [ ( 6 ) ] ما بين الحاصرتين ساقط من نسخة دار الكتب .