أمر عليّ ، وما دخل فيه من أمر الجماعة والبيعة ، وها هو ذا فاسمعوا منه ، فقام عليّ فحمد اللَّه وأثنى عليه ، ثم ذكر أبا بكر وفضله وسنّه ، وأنّه أهل لما ساق اللَّه إليه من الخير ، ثم قام إلى أبي بكر فبايعه . أخرجه البخاري [ ( 1 ) ] من حديث عقيل عن الزّهريّ ، عن عروة ، عن عائشة ، وفيه : « وكان لعليّ من النّاس وجه ، حياة فاطمة ، فلمّا توفّيت استنكر عليّ وجوه النّاس ، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته . [ ( 2 ) ] . قصّة الأسود العنسيّ [ ( 3 ) ] . قال سيف بن عمر التّميمي : ثنا المستنير بن يزيد النّخعي ، عن عروة ابن غزيّة ، عن الضّحّاك بن فيروز الدّيلميّ ، عن أبيه قال : أوّل ردّة كانت في

--> [ ( 1 ) ] في المغازي 5 / 82 ، 83 باب غزوة خيبر ، ومسلم في الجهاد والسير ( 1759 ) باب قول النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم : لا نورث ما تركنا فهو صدقة . [ ( 2 ) ] قال الحافظ ابن كثير في ( البداية والنهاية 5 / 286 ) فهذه البيعة التي وقعت من عليّ لأبي بكر ، بعد وفاة فاطمة ، بيعة مؤكّدة للصلح الّذي وقع بينهما ، وهي ثانية للبيعة التي ذكرناها أوّلا يوم السّقيفة ، كما رواه ابن خزيمة ، وصحّحه مسلم ، ولم يكن عليّ مجانبا لأبي بكر هذه الستّة الأشهر ، بل كان يصلّي وراءه ، ويحضر عنده للمشورة ، وركب معه إلى ذي القصّة . وانظر : نهاية الأرب للنويري 19 / 39 حيث يقول : وروى أبو عمر بن عبد البرّ بسنده : عن زيد بن أسلم ، عن أبيه : أنّ عليّا والزبير كانا حين بويع لأبي بكر يدخلان على فاطمة فيشاورانها في أمرهم ، فبلغ ذلك عمر ، فدخل عليها فقال : يا بنت رسول اللَّه ، ما كان من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك ، وما أحد أحبّ إلينا بعده منك ، وقد بلغني أن هؤلاء النفر يدخلون عليك ، ولئن بلغني لأفعلنّ ولأفعلنّ ، ثم خرج وجاءوها ، فقالت لهم : إنّ عمر قد جاءني وحلف إن عدتم ليفعلنّ ، وأيم اللَّه ليفينّ بها ، فانظروا في أمركم ، ولا تنظروا إليّ ، فانصرفوا ولم يرجعوا حتى بايعوا لأبي بكر . رضي اللَّه عنهم أجمعين . وهذا الحديث يردّ قول من زعم أنّ عليّ بن أبي طالب لم يبايع إلّا بعد وفاة فاطمة رضي اللَّه عنها . [ ( 3 ) ] بفتح العين وسكون النون ، نسبة إلى عنس بن مالك بن أدد . انظر عنه : فتوح البلدان للبلاذريّ 1 / 125 - 127 ، وتاريخ الطبري 3 / 185 ، وتاريخ خليفة 116 ، 117 ، وثمار القلوب للثعالبي 148 ، والمعرفة والتاريخ للفسوي 3 / 262 ، والبدء والتاريخ لمطهّر المقدسي