أبي الحكم عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد اللَّه بن عمر [ ( 1 ) ] بن مخزوم كان من رؤوس الجاهليّة كأبيه ، ثمّ أسلم وحسن إسلامه . قال ابن أبي مليكة : كان عكرمة إذا اجتهد في اليمين قال : لا والّذي نجّاني يوم بدر [ ( 2 ) ] . أسلم بعد الفتح [ ( 3 ) ] ، وقدم فقال له النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم . « مرحبا بالراكب المهاجر » [ ( 4 ) ] . واستعمله الصّدّيق على عمان حين ارتدّوا ، فقاتلهم ، فأظفره اللَّه بهم [ ( 5 ) ] ، ثمّ خرج إلى الشام مجاهدا ، فكان أميرا على بعض الكراديس .

--> [ ( ) ] مقدمة مسند بقيّ بن مخلد 150 رقم 784 ، عيون الأخبار 1 / 339 ، 340 ، العقد الفريد 1 / 148 و 2 / 393 ، المعجم الكبير للطبراني 17 / 371 - 374 ، الاستيعاب 3 / 148 - 151 ، المستدرك 3 / 241 - 243 ، التاريخ الصغير 1 / 35 و 39 و 49 ، الزيارات 34 ، تهذيب الكمال 2 / 950 ، تهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 1 / 338 - 340 رقم 419 ، تجريد أسماء الصحابة 1 / 387 ، المعين في طبقات المحدّثين 24 رقم 93 ، الكاشف 2 / 240 رقم 3919 ، تلخيص المستدرك 3 / 241 - 243 ، العبر 1 / 18 ، سير أعلام النبلاء 1 / 323 ، 324 رقم 66 ، أسد الغابة 4 / 70 ، العقد الثمين 6 / 119 - 123 ، شفاء الغرام ( بتحقيقنا ) 1 / 55 و 57 و 70 و 79 و 270 و 324 و 2 / 179 و 185 و 186 و 188 و 222 و 229 و 447 ، مجمع الزوائد 9 / 385 ، البداية والنهاية 7 / 34 ، الإصابة 2 / 496 ، 497 رقم 5638 ، تهذيب التهذيب 7 / 257 ، 258 رقم 469 ، تقريب التهذيب 2 / 29 رقم 271 ، خلاصة تذهيب التهذيب 270 ، كنز العمال 13 / 540 ، شذرات الذهب 1 / 27 ، 28 ، الوفيات لابن قنفذ 43 . [ ( 1 ) ] أثبتته القدسي في طبعته 3 / 61 « عمرو » واستند إلى الاستيعاب والإصابة . وأقول : الصحيح ما أثبتناه كما هو في الأصل وغيره ، ونسب قريش - ص 318 وطبقات ابن سعد 5 / 444 ، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 1 / 339 وغيره . [ ( 2 ) ] رواه الطبراني عن أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ، عن خالد بن خداش ، عن حمّاد بن زيد ، عن أيّوب ، عن ابن أبي مليكة قال : كان عكرمة بن أبي جهل إذا اجتهد في اليمين قال : والّذي نجّاني يوم بدر ، وكان يأخذ المصحف ويضعه على وجهه ويقول : كلام ربّي ، كلام ربّي . ( ج 17 / 371 رقم 1018 ) قال الهيثمي في المجمع 9 / 385 رواه الطبراني مرسلا ورجاله رجال الصحيح . ورواه الحاكم في المستدرك 3 / 243 ، وقال الذهبي في تلخيصه : مرسل . [ ( 3 ) ] هكذا في الأصل وغيره وهو الصواب ، وفي النسخة ( ع ) : « أسلم يوم الفتح » وهو وهم . [ ( 4 ) ] سيأتي الحديث ثانية . [ ( 5 ) ] فتوح البلدان 1 / 92 ، 93 ، وتاريخ خليفة 123 ، والخراج وصناعة الكتابة 277 .