روى عنها : سماع بن ثابت ، وطاووس ، وعروة ، ومجاهد ، وعطاء بن أبي رباح . وتأخّرت وفاتها . أبو لبابة [ ( 1 ) ] ، - خ م د ق - بن عبد المنذر الأنصاري المدني . قد ذكرنا في خلافة عثمان أيضا له ترجمة [ ( 2 ) ] ، وإنما ذكرته هنا لرواية سالم بن عبيد اللَّه ، ونافع ، وعبيد اللَّه بن أبي يزيد ، عنه . أبو محذورة [ ( 3 ) ] ، - م 4 - الجمحيّ المكّي المؤذّن .

--> [ ( 1 ) ] اسمه : بشير أو رفاعة . انظر عنه في : مسند أحمد 3 / 430 و 452 و 453 و 502 ، والمغازي للواقدي . و 101 و 115 و 159 و 180 و 182 و 281 و 303 و 505 - 509 و 800 و 896 و 1047 و 1072 ، وطبقات ابن سعد 3 / 456 ، 457 ، والتاريخ لابن معين 2 / 723 ، وطبقات خليفة 84 ، وتاريخ أبي زرعة 1 / 477 ، وتاريخ خليفة 96 ، وسيرة ابن هشام ( بتحقيقنا ) 2 / 255 و 330 ، 331 و 3 / 181 ، 182 و 4 / 172 ، وتهذيب سيرة ابن هشام 138 و 200 و 201 ، والمعرفة والتاريخ 2 / 703 ، والمعارف 154 و 325 و 597 ، والتاريخ الكبير 3 / 322 رقم 1092 ، والجرح والتعديل 3 / 491 رقم 2227 ، وتاريخ الطبري 1 / 113 و 2 / 478 و 481 و 485 و 583 - 585 و 3 / 111 ، والكنى والأسماء للدولابي 1 / 51 ، ومشاهير علماء الأمصار 17 رقم 56 ، وجمهرة أنساب العرب 334 ، والاستيعاب 4 / 168 - 170 ، والمعجم الكبير 5 / 42 رقم 438 ، والمستدرك 3 / 632 ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 93 رقم 145 ، والإكمال لابن ماكولا 4 / 167 ، وأسد الغابة 5 / 284 ، 285 ، وتحفة الأشراف 9 / 275 - 278 ، رقم 653 ، وتهذيب الكمال 3 / 1641 و 1642 ، وتلخيص المستدرك 3 / 632 ، والكاشف 3 / 329 رقم 350 ، والمعين في طبقات المحدّثين 28 رقم 150 ، ووفيات الأعيان 1 / 190 ، والوافي بالوفيات 10 / 164 رقم 4638 ، والبداية والنهاية 7 / 223 ، وتهذيب التهذيب 12 / 214 رقم 990 ، وتقريب التهذيب 2 / 467 رقم 1 ، والنكت الظراف 9 / 375 ، 376 ، والإصابة 4 / 168 رقم 981 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 458 ، وعيون الأخبار 1 / 141 ، وأنساب الأشراف 1 / 241 و 294 . [ ( 2 ) ] انظر الجزء الخاص بعهد الخلفاء الراشدين من هذا التاريخ بتحقيقنا - ص 361 و 668 . [ ( 3 ) ] انظر عن ( أبي محذورة ) في : طبقات ابن سعد 5 / 450 ، وطبقات خليفة ( أوس بن معير ) 24 و 278 ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 97 رقم 194 ، والمعرفة والتاريخ 2 / 23 و 3 / 85 و 356 ، والمحبّر 161 ، والمغازي للواقدي 151 ( أوس بن المعير ) والتاريخ لابن معين 2 / 724 ، والمعارف 301