حتى عفت أثره لئلّا ينبش ، ثم إن الروم عرفوا مكان قبره ، فكانوا إذا أمحلوا كشفوا عن قبره فمرطوا ، وقبره تجاه سور القسطنطينية [ ( 1 ) ] . توفي سنة إحدى وخمسين ، أو في آخر سنة خمسين ، ووهم من قال : توفي سنة اثنتين وخمسين . أبو برزة الأسلمي [ ( 2 ) ] ، - ع - اسمه نضلة بن عبيد ، صاحب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم . قيل : إنه قتل ابن خطل [ ( 3 ) ] يوم الفتح ، وهو تحت أستار الكعبة . روى عن : النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم ، وأبي بكر . وعنه : ابنه المغيرة ، وحفيدته منية [ ( 4 ) ] بنت عبيد ، وأبو عثمان النهدي ،

--> [ ( 1 ) ] طبقات ابن سعد 3 / 485 . [ ( 2 ) ] انظر عن ( أبي برزة الأسلمي ) في : المغازي للواقدي 859 و 875 ، والتاريخ الصغير 67 و 125 ، والتاريخ الكبير 8 / 118 رقم 2414 ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 91 رقم 123 ، وتاريخ الطبري 3 / 60 و 4 / 111 و 5 / 390 و 465 ، وتاريخ أبي زرعة 1 / 477 و 644 ، وطبقات ابن سعد 4 / 298 و 7 / 9 و 366 ، وطبقات خليفة 109 و 187 و 323 ، والمعارف 336 ، والكنى والأسماء للدولابي 1 / 17 ، والجرح والتعديل 3 / 355 رقم 1602 ( في ترجمة ابنه خالد ) ، و 8 / 499 رقم 2283 ، وسيرة ابن هشام 4 / 52 ، وحلية الأولياء 2 / 32 ، 33 رقم 130 ، والمعرفة والتاريخ 1 / 218 و 220 و 2 / 169 و 315 و 363 ، ومسند أحمد 4 / 419 ، وأنساب الأشراف 1 / 360 ، ومشاهير علماء الأمصار 38 رقم 225 ، وفتوح البلدان 46 و 507 ، والتاريخ لابن معين 2 / 606 ، والزيارات 79 ، والاستيعاب 4 / 24 ، وتاريخ بغداد 1 / 182 ، 183 رقم 21 ، والكامل في التاريخ 2 / 249 و 565 و 3 / 101 و 489 و 4 / 85 و 174 ، والجمع بين رجال الصحيحين 2 / 534 ، وأسد الغابة 2 / 93 و 3 / 268 و 5 / 19 و 146 ، 147 ، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 2 / 285 ، ووفيات الأعيان 6 / 366 ، والكاشف 3 / 181 رقم 5946 ، والمعين في طبقات المحدّثين 27 رقم 128 ، وتحفة الأشراف 9 / 9 - 14 رقم 551 ، وتهذيب الكمال 3 / 1414 و 1580 ، والأسامي والكنى للحاكم ، ورقة 91 ، وسير أعلام النبلاء 3 / 40 - 43 رقم 11 ، وتهذيب التهذيب 10 / 446 ، 447 رقم 815 ، وتقريب التهذيب 2 / 303 رقم 106 ، والإصابة 3 / 556 ، 557 رقم 8716 و 4 / 19 رقم 121 ( وفيه : أبو بردة ) ، والنكت الظراف 9 / 11 و 14 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 348 . [ ( 3 ) ] هو : عبد اللَّه بن خطل ( انظر : سيرة ابن هشام - بتحقيقنا - 4 / 52 ) . [ ( 4 ) ] في الأصل « يمنية » ، والتصويب من ( خلاصة تذهيب التهذيب 496 ) حيث قال : « منية : بنون ثم تحتانية ، بنت عبيد الأسلمية » .