وقال ثابت ، عن أنس قال : قرأ أبو موسى ليلة فقام أزواج النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم يستمعن لقراءته ، فلما أصبح أخبر بذلك ، فقال : لو علمت لحبّرته تحبيرا ولشوّقت تشويقا [ ( 1 ) ] . وقال أبو البختري : سألنا عليّا عن أصحاب محمد صلى اللَّه عليه وآله وسلم ، فسألناه عن أبي موسى فقال : صبغ في العلم صبغة ثم خرج منه . وقال الأعلم بن يزيد : لم أر بالكوفة أعلم من علي وأبي موسى [ ( 2 ) ] . وقال مسروق : كان القضاء في أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم في ستة : عمر ، وعلي ، وابن مسعود ، وأبيّ ، وزيد بن ثابت ، وأبي موسى [ ( 3 ) ] . وقال الشعبي : قضاة هذه الأمة أربعة : عمر ، وعلي ، وزيد ثابت ، وأبو موسى [ ( 4 ) ] . وقال الحسن : ما قدم البصرة راكب خير لأهلها من أبي موسى . وقال قتادة : بلغ أبا موسى أنّ ناسا يمنعهم من الجمعة أنه ليس لهم ثياب ، قال : فخرج على الناس في عباءة [ ( 5 ) ] . وقال ابن شوذب : دخل أبو موسى البصرة على جمل أورق ، وعليه خرج لما عزل [ ( 6 ) ] .

--> [ ( ) ] ( 1341 ) من طريق : يزيد بن هارون ، عن محمد بن عمرو ، بهذا الإسناد ، وأخرجه النسائي 2 / 180 ، وأحمد 2 / 369 ، وابن عساكر 478 من طريقين ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . [ ( 1 ) ] إسناده صحيح . أخرجه ابن سعد في الطبقات 4 / 108 من طريق : يزيد بن هارون ، وعفان بن مسلم ، كلاهما عن حمّاد ، به ، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 481 . [ ( 2 ) ] تاريخ دمشق 499 . [ ( 3 ) ] أخرجه أبو زرعة في تاريخه ( 1922 ) من طريق محمد بن أبي عمر ، عن سفيان بن عيينة ، عن مطرّف ، عن الشعبي ، عن مسروق ، وهو سند صحيح . وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 500 . [ ( 4 ) ] تاريخ دمشق 501 . [ ( 5 ) ] الطبقات الكبرى 4 / 112 ، 113 ، تاريخ دمشق 512 . [ ( 6 ) ] تاريخ دمشق 504 .