الربعة [ ( 1 ) ] العظيمة ، مذهّبة فيها بيوت صغار ، عليها أبواب ، ففتح بيتا وقفلا ، واستخرج حريرة سوداء فنشرها ، فإذا فيها صورة حمراء ، وإذا فيها رجل ضخم العينين عظيم الأليتين ، لم أر مثل طول عنقه ، وإذا ليست له لحية ، وإذا له ضفيرتان أحسن ما خلق اللَّه ، قال : هل تعرفون هذا ؟ قلنا : لا ، قال : هذا آدم عليه السلام ، ثمّ فتح لنا بابا آخر ، فاستخرج منه حريرة سوداء ، وإذا فيها صورة بيضاء ، وإذا له شعر كشعر القطط ، أحمر العينين ضخم الهامة حسن اللّحية ، فقال : هل تعرفون هذا ؟ قلنا : لا ، قال : هذا نوح عليه السلام ، ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء ، وإذا فيها رجل شديد البياض حسن العينين صلت الجبين [ ( 2 ) ] ، طويل الخدّين أبيض اللّحية كأنّه يتبسّم ، فقال : هل تعرفون هذا ؟ قلنا : لا ، قال : هذا إبراهيم عليه السلام ، ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء ، فإذا فيها صورة بيضاء [ ( 3 ) ] وإذا واللَّه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، قال : أتعرفون هذا ؟ قلنا : نعم ، محمد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، وبكينا ، قال : واللَّه يعلم أنّه قام قائما ثمّ جلس وقال : واللَّه إنّه لهو ؟ قلنا : نعم إنّه لهو ، كأنّما ننظر إليه ، فأمسك ساعة ينظر إليها ، ثمّ قال : أما إنّه كان آخر البيوت ، ولكنّي عجّلته لكم لأنظر ما عندكم ، ثمّ فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء ، فإذا فيها صورة أدماء سحماء [ ( 4 ) ] وإذا رجل جعد قطط ، غائر العينين ، حديد النّظر ، عابس ، متراكب الأسنان ، مقلّص الشّفة ، كأنّه غضبان ، فقال : هل تعرفون هذا ؟ قلنا : لا ، قال : هذا موسى عليه السلام ، وإلى جنبه صورة تشبهه ، إلّا أنّه مدهانّ الرأس ،

--> [ ( 1 ) ] إناء مربّع ، على ما في ( النهاية لابن الأثير ) . [ ( 2 ) ] أي واسعه ، وقيل الأملس ، وقيل البارز . ( النهاية ) . [ ( 3 ) ] هنا زيادة كلمات في ( ع ) ، وهي دخيلة مقحمة . [ ( 4 ) ] أي سوداء . وفي « المنتقى » لابن الملا ( شحماء ) وهو تصحيف ، وكذلك في ( السيرة الشامية ) .