« كان من فضّة ، فصّه منه [ ( 1 ) ] » . وصحّ عنه قال : اتّخذ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم خاتما من ورق ، فصّه حبشيّ [ ( 2 ) ] ، ونقشه « محمد رسول اللَّه » [ ( 3 ) ] . وصحّ عن ابن عمر قال : اتّخذ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم خاتما من ورق ، فكان في يده ، ثمّ كان في يد أبي بكر ، ثمّ كان في يد عمر ، ثمّ كان في يد عثمان ، حتى وقع في بئر أريس ، نقشه « محمد رسول اللَّه » [ ( 4 ) ] . وفي رواية عن ابن عمر : فجعل فصّه في بطن كفّه [ ( 5 ) ] . وعن مكحول ، وإبراهيم النّخعيّ من وجهين عنهما أنّ خاتم النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم كان حديدا ملويّا عليه فضّة . وروى مثله أبو نعيم ، عن إسحاق ، عن سعيد ، عن خالد بن سعيد ، ولم يدرك سعيد خالدا .

--> [ ( 1 ) ] أخرجه البخاري في اللباس 7 / 52 ، 53 باب نقش الخاتم ، وباب قول النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم : لا ينقش على نقش خاتمه ، وابن ماجة في اللباس ( 3641 ) باب نقش الخاتم ، وأحمد في المسند 2 / 34 و 60 و 96 و 169 و 127 ، وابن سعد في الطبقات 1 / 471 ، والترمذي في اللباس ( 1794 ) باب ما جاء ما يستحبّ من فصّ الخاتم . [ ( 2 ) ] يعني أنّ فضّه حجر حبشي . وقيل : صنعه رجل حبشيّ . [ ( 3 ) ] رواه أبو داود في الخاتم ( 4216 ) باب ما جاء في اتخاذ الخاتم ، وابن ماجة في اللباس ( 3641 ) باب نقش الخاتم ، وأحمد في المسند 2 / 68 و 4 / 171 و 5 / 272 و 6 / 119 ، والترمذي في اللباس ( 1793 ) باب ما جاء في خاتم الفضة ، وابن سعد في الطبقات 1 / 472 . [ ( 4 ) ] أخرجه البخاري في اللباس 7 / 51 باب خاتم الفضّة ، و 7 / 54 باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر ، ومسلم ( 2091 / 54 ) في اللباس والزينة ، باب لبس النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم خاتما من ورق نقشه محمد رسول اللَّه ، ولبس الخلفاء له من بعده ، وأحمد في المسند 94 و 141 وابن سعد في الطبقات 1 / 472 . [ ( 5 ) ] رواه أبو داود في الخاتم ( 4224 ) باب ما جاء في خاتم الحديد ، وأحمد في المسند 1 / 21 ، وابن سعد في الطبقات 1 / 473 .