باب في ملابسه قال خالد بن يزيد : ثنا عاصم بن سليمان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم أنّه كان يلبس القلانس [ ( 1 ) ] البيض ، والمزرورات ، وذوات الآذان . عاصم هذا بصريّ متّهم بالكذب [ ( 2 ) ] . وعن جابر : كان للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم عمامة سوداء يلبسها في العيدين ويرخيها خلفه . تفرّد به حاتم بن إسماعيل ، عن محمد بن عبيد اللَّه العرزميّ ، عن أبي الزّبير ، عن جابر [ ( 3 ) ] . وقال وكيع ، عن عبد الرحمن بن الغسيل ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس ، أنّ النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم خطب النّاس وعليه عصابة دسماء [ ( 4 ) ] . حديث صحيح [ ( 5 ) ] .

--> [ ( 7 ) ] / 94 باب التبسّم والضحك ، ومسلم 2475 في فضائل الصحابة ، باب من فضائل جرير بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه ، وابن ماجة في المقدّمة ( 159 ) باب فضل جرير بن عبد اللَّه البجلي ، والترمذي في المناقب ( 3909 ) و ( 3910 ) باب مناقب جرير بن عبد اللَّه البجلي رضي اللَّه عنه ، وأحمد في المسند 4 / 358 و 359 و 362 و 365 . [ ( 1 ) ] القلانس : مفردها قلنسوة ، وهي ما يلبس على الرأس ويلفّ عليه كالعمامة . [ ( 2 ) ] قال النسائي : متروك الحديث ، وقال العقيلي : غلب على حديثه الوهم ، وقال الدارقطنيّ : كذّاب عن هشام وغيره ، وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، وقال ابن معين : كذّاب خبيث ، وقال ابن عديّ : يعدّ فيمن يصنع الحديث . انظر عنه : الضعفاء والمتروكين للنسائي 299 رقم 239 ، الضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 337 رقم 1362 ، الضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 135 رقم 411 الجرح والتعديل 6 / 344 رقم 1901 المجروحين لابن حبّان 2 / 126 الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5 / 1877 - 1879 ، اللباب لابن الأثير 3 / 117 ، ميزان الاعتدال للمؤلف 2 / 350 - 352 رقم 4047 ، المغني في الضعفاء له 1 / 320 رقم 2982 ، الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث لبرهان الدين الحلبي 219 رقم 360 . [ ( 3 ) ] رواه أبو داود في اللباس ( 4077 ) باب في العمائم ، والترمذي في الشمائل 56 رقم 110 . [ ( 4 ) ] أي سوداء . [ ( 5 ) ] أخرجه البخاري في مناقب الأنصار 4 / 226 باب قول النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم أقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم ، و 7 / 39 في اللباس ، باب العمائم ، والترمذي في الشمائل 57 رقم 111 .