قال : أفيدوم ذلك ؟ قال : بل ينقطع بنبيّ زكيّ يأتيه الوحي من قبل العليّ . قال : وممّن هو ؟ قال : من ولد فهر ، بن مالك ، بن النّضر ، يكون الملك في قومه إلى آخر الدّهر . قال : وهل للدّهر من آخر ؟ قال : نعم ، يوم يجمع فيه الأوّلون والآخرون ، يسعد فيه المحسنون ، ويشقى فيه المسيئون . قال : أحقّ ما تخبرني ؟ . قال : نعم والشّفق والغسق ، والفلق إذا اتّسق ، إنّ ما أنبأتك به لحقّ . ثم قدم عليه شقّ ، فقال له كقوله لسطيح ، وكتمه ما قال لسطيح لينظر أيتّفقان [ ( 1 ) ] قال : نعم رأيت حممة خرجت من ظلمة ، فوقعت بين روضة [ ( 2 ) ] وأكمة ، فأكلت منها كلّ ذات نسمة ، فلما قال ذلك عرف أنّهما قد اتّفقا ، فوقع في نفسه ، فجهّز أهل بيته إلى العراق ، وكتب لهم إلى ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرّزاذ ، فأسكنهم الحيرة ، فمن بقيّة ولد ربيعة بن نصر : النّعمان بن المنذر فهو في نسب اليمن : النّعمان بن المنذر بن النّعمان ابن المنذر بن عمرو بن عديّ بن ربيعة بن نصر [ ( 3 ) ] . باب منه عن ابن عبّاس ، عن النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم قال : « خرجت من لدن آدم من نكاح

--> [ ( 1 ) ] زاد في السيرة 1 / 29 « أم يختلفان » . [ ( 2 ) ] هكذا في الأصل وفي السيرة ، أما في نسخة دار الكتب « دوحة » . [ ( 3 ) ] انظر سيرة ابن هشام 1 / 26 - 32 .