وقال أبو عبيدة : الشّكلة : كهيئة الحمرة ، تكون في بياض العين ، والشّهلة : حمرة في سواد العين . قلت : ومنهوس الكعب : قليل لحم العقب . كذا فسّره سماك بن حرب لشعبة [ ( 1 ) ] . وقال أبو بكر بن أبي شيبة : نا عبّاد ، عن حجّاج [ ( 2 ) ] ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، عن صفة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم قال : كنت إذا نظرت إليه قلت أكحل العينين ، وليس بأكحل ، وكان في ساقيه حموشة [ ( 3 ) ] ، وكان لا يضحك إلّا تبسّما [ ( 4 ) ] . وقال عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، عن محمد بن عليّ ، عن أبيه قال : كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم عظيم العينين ، أهدب الأشفار ، مشرب العين بحمرة ، كثّ اللّحية [ ( 5 ) ] . وقال خالد بن عبد اللَّه الطّحّان ، عن عبيد اللَّه بن محمد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جدّه قال : قيل لعليّ : انعت لنا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، فقال : كان أبيض مشربا بياضه حمرة ، وكان أسود الحدقة ، أهدب الأشفار [ ( 6 ) ] . وقال عبد اللَّه بن سالم ، عن الزّبيديّ [ ( 7 ) ] ، عن الزّهريّ ، عن سعيد بن

--> [ ( 1 ) ] انظر صحيح مسلم ( 2339 ) . [ ( 2 ) ] في حاشية الأصل « أظنّه ابن أرطاة » . وهو من الرواة عن « سماك » كما في تهذيب التهذيب . وهذا يؤيّد ما في هذه الحاشية . وقد نصّ الترمذيّ على أنّه هو ابن أرطاة . [ ( 3 ) ] حموشة : أي دقّة . [ ( 4 ) ] رواه الترمذيّ في المناقب ( 3725 ) باب 43 ما جاء في خاتم النبوّة ، وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب ، وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق 1 / 322 ، والبيهقي في دلائل النبوّة 1 / 159 ، وروى بعضه البلاذري في أنساب الأشراف 1 / 394 رقم 847 . [ ( 5 ) ] رواه ابن سعد في طبقاته 1 / 410 - 411 . [ ( 6 ) ] رواه ابن سعد في طبقاته 1 / 412 . [ ( 7 ) ] في ( ع ) « الزبيري » . وهو تصحيف .