كان بين الفيل وبين مولد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم عشر سنين . وهذا قول منقطع . وأضعف منه ما روى محمد بن عثمان بن أبي شيبة وهو ضعيف قال : ثنا عقبة بن مكرم ، ثنا المسيّب بن شريك ، عن شعيب بن شعيب ، عن أبيه ، عن جدّه قال : حمل برسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم في عاشوراء المحرّم ، وولد يوم الاثنين لثنتي عشرة ليلة خلت من رمضان سنة ثلاث وعشرين من غزوة أصحاب الفيل [ ( 1 ) ] وهذا حديث ساقط كما ترى . وأوهى منه ما يروى عن الكلبيّ - وهو متّهم ساقط ، عن أبي صالح باذام ، عن ابن عبّاس قال : ولد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم قبل الفيل بخمس عشرة سنة [ ( 2 ) ] . قد تقدّم ما يبيّن كذب هذا القول عن ابن عبّاس بإسناد صحيح . قال خليفة بن خيّاط [ ( 3 ) ] : المجمع عليه أنه ولد عام الفيل . وقال الزّبير بن بكّار : ثنا محمد بن حسن ، عن عبد السّلام بن عبد اللَّه ، عن معروف بن خربوذ وغيره من أهل العلم قالوا : ولد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم عام الفيل ، وسمّيت قريش « آل اللَّه » وعظمت في العرب ، ولد لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول وقيل : من رمضان يوم الاثنين حين طلع الفجر . وقال أبو قتادة الأنصاريّ : سأل أعرابيّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم فقال : ما تقول في صوم يوم الاثنين ؟ قال : « ذاك يوم ولدت فيه وفيه أوحي إليّ » . أخرجه مسلم [ ( 4 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ، انظر مختصره لابن منظور ، رقم ( 81 ) بتحقيق الدكتور رضوان السيد ، والبداية والنهاية لابن كثير 2 / 261 ، تهذيب تاريخ دمشق 1 / 281 . [ ( 2 ) ] تاريخ خليفة 53 ، البداية والنهاية 2 / 262 وقال : هذا حديث غريب ومنكر وضعيف جدا . [ ( 3 ) ] تاريخ خليفة 53 . [ ( 4 ) ] صحيح مسلم ( 1160 ) كتاب الصيام ، باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم