وأما عروة بن الزّبير فقال : ما وجدنا من يعرف ما وراء عدنان ولا قحطان وإلّا تخرّصا [ ( 1 ) ] . وعن ابن عبّاس قال : بين معدّ بن عدنان وبين إسماعيل ثلاثون أبا [ ( 2 ) ] قاله هشام بن الكلبيّ النّسّابة ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس ، ولكن هشام وأبوه متروكان [ ( 3 ) ] . وجاء بهذا الإسناد أنّ النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم كان إذا انتهى إلى عدنان أمسك ويقول : ( كذب النسّابون ) [ ( 4 ) ] قال اللَّه تعالى : وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً [ ( 5 ) ] . وقال أبو الأسود يتيم عروة : سمعت أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة [ ( 6 ) ] ، وكان من أعلم قريش بأنسابها وأشعارها يقول : ما وجدنا أحدا

--> [ ( 1 ) ] انظر الروض الأنف 1 / 11 ، وطبقات ابن سعد 1 / 58 ، تهذيب الكمال 1 / 175 الإنباه على قبائل الرواة 47 ، 48 . [ ( 2 ) ] وقيل إنّه قد حفظ لمعدّ أربعين أبا بالعربية من إسماعيل . ( انظر : تاريخ الطبري 2 / 274 والروض الأنف للسهيلي 1 / 11 و 15 ) . [ ( 3 ) ] قال ابن حبّان في هشام بن محمد بن السّائب الكلبي : « كان غاليا في التشيّع ، أخباره في الأغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفها » . ( المجروحين من المحدّثين والضعفاء والمتروكين 3 / 91 ) وفي أبيه محمد قال : « الكلبي هذا مذهبه في الدين ووضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفه » 2 / 255 . [ ( 4 ) ] قال السهيليّ في الروض الأنف 1 / 11 : « وما بعد عدنان من الأسماء مضطرب فيه ، فالذي صحّ عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم أنه انتسب إلى عدنان لم يتجاوزه ، بل قد روي من طريق ابن عباس أنه لما بلغ عدنان قال : « كذب النّسّابون » مرتين أو ثلاثا . والأصح في هذا الحديث أنه من قول ابن مسعود . وروي عن عمر رضي اللَّه عنه أنه قال : إنما ننتسب إلى عدنان وما فوق ذلك لا ندري ما هو » . وانظر : مروج الذهب للمسعوديّ 2 / 273 و 274 ، والطبقات لابن سعد 1 / 56 ، ونسب قريش للزبيري 3 ، 5 ، وتهذيب الكمال للمزّي 1 / 176 . [ ( 5 ) ] سورة الفرقان 38 . [ ( 6 ) ] انظر عنه : الطبقات لخليفة 247 و 249 ، التاريخ الكبير للبخاريّ 9 / 13 رقم 85 ، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 341 رقم 1518 ، تهذيب التهذيب لابن حجر 12 / 25 رقم 130 وقد ورد في نسخة القدسي المطبوعة سنة 1367 ه . ص 19 « خيثمة » وهو تصحيف .