فضعّفه ، رواه قيس بن حفص الدّارميّ شيخ البخاري عنه . وقال عبد اللَّه بن عبد القدّوس : حدّثنا عبيد المكتّب ، نا أبو الطّفيل ، حدّثني سلمان قال : كنت من أهل جيّ ، وكان أهل قريتي يعبدون الخيل البلق ، فكنت أعرف أنّهم ليسوا على شيء ، فقيل لي : إنّ الدّين الّذي تطلب [ ( 1 ) ] بالمغرب ، فخرجت حتى أتيت الموصل ، فسألت عن أفضل رجل بها ، فدللت على رجل في صومعة ، ثم ذكر نحوه . كذا قال الطّبراني [ ( 2 ) ] ، قال وقال في آخره : فقلت لصاحبي : بعني نفسي ، قال : على أن تنبت لي مائة نخلة ، فإذا نبتن [ ( 3 ) ] جئتني بوزن نواة من ذهب ، فأتيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم فأخبرته ، فقال : اشتر نفسك بالذي سألك ، وائتني بدلو من ماء النّهر [ ( 4 ) ] الّذي كنت تسقي منه [ ( 5 ) ] ذلك النّخل ، قال : فدعا لي ، ثم سقيتها ، فو اللَّه لقد غرست مائة [ ( 6 ) ] فما غادرت منها نخلة إلّا نبتت ، فأتيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم فأخبرته أنّ النّخل قد نبتن ، فأعطاني قطعة من ذهب ، فانطلقت بها فوضعتها في كفّة الميزان ، ووضع في الجانب الآخر نواة قال : فو اللَّه ما استعلت [ ( 7 ) ] القطعة الذهب من الأرض ، قال : وجئت إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم فأخبرته فأعتقني [ ( 8 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] في سير أعلام النبلاء 1 / 532 « الّذي ترومه إنّما هو بالمغرب » . [ ( 2 ) ] المعجم الكبير 6 / 280 رقم 6073 . [ ( 3 ) ] في المعجم 6 / 282 « أنبتت » . [ ( 4 ) ] في ( ع ) والمعجم ، ومجمع الزوائد 9 / 339 « البئر » وكذا في سير أعلام النبلاء 1 / 534 . [ ( 5 ) ] في المعجم ، وسير أعلام النبلاء ومجمع الزوائد « منها » وكذا في الأصل . [ ( 6 ) ] في المعجم والسيرة والمجمع « مائة نخلة » . [ ( 7 ) ] كذا في الأصل وفي مجمع الزوائد ، أما في معجم الطبراني وسير الأعلام « استقلت » . [ ( 8 ) ] أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 1 / 190 ، والحاكم في المستدرك على الصحيحين 3 / 603 وقال : حديث صحيح الإسناد والمعاني قريبة من الإسناد الأول ، وذكره الذهبي في تلخيصه وقال : ابن عبد القدوس ساقط ، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير 6 / 280 - 283 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 337 - 339 وقال : رواه الطبراني ، وفيه عبد اللَّه بن عبد القدوس التميمي ، ضعّفه أحمد والجمهور ، وثّقه ابن حبّان ، وقال : ربّما أغرب ، وبقيّة رجاله ثقات .