السادس : تقبيلها . السابع : الاقتصار في المشي بتقصير الخطأ ففي كلّ خطوة ستّة آلاف حسنة . الثامن : التداني من الشاذروان وإن قلّت به الخطأ . التاسع : إيثار المشي فيه على الركوب . العاشر : الدعاء بالمأثور في أثنائه « 1 » . الحادي عشر : وقوعه فيما أحرم فيه من الثياب . الثاني عشر : التزام المستجار في الشوط السابع ، باسطا يديه على حائطه ، ملصقا بطنه وخدّيه « 2 » به ، عادّا ذنوبه مستغفرا منها ، داعيا بالمأثور « 3 » .

--> ( 1 ) - وأقلّه : اللّهمّ إنّي إليك فقير ، وإنّي خائف مستجير ، فلا تغيّر جسمي ولا تبدّل اسمي ، تقول فيما بين الركن اليماني والحجر الأسود : رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النَّارِ 1 ، « منه دام بقاؤه » . ( 1 ) البقرة : 201 . ( 2 ) - في « ج » : خدّه . ( 3 ) - اللهمّ البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العائذ بك من النار ، اللهمّ من قبلك الروح والفرج 1 ، « منه دام ظلّه » . ( 1 ) الكافي : 4 / 410 ح 3 وعنه التهذيب : 5 / 107 ح 347 ، وفي بعض نسخ الكافي « العهد عهدك » بدل « العبد عبدك » و « الفرح » بدل « الفرج » .