والملك الحقيقي الّذي يستوجب « 1 » بذاته أن يملك « 2 » ، هو « 3 » الأول من العدة « 4 » المذكورة « 5 » ، الّذي إن نسب نفسه إلى عالم العقل وجد كأنه متصل به دفعة ، وإن نسب نفسه إلى عالم النفس وجد كأنه من سكان ذلك العالم ، وإن نسب نفسه إلى عالم الطبيعة كان فعّالا « 6 » فيه ما يشاء . والّذي يتلوه أيضا رئيس كبير بعده في المرتبة ؛ والباقون هم أشراف « 7 » النوع الإنسانى وكرامه « 8 » . وأمّا الذين ليس لهم استكمال شيء « 9 » من القوى ، إلا أنهم « 10 » يصلحون الأخلاق ، ويقتنون الملكات الفضيلية ، فهم الأذكياء من النوع الإنسانى ، وليسوا من ذوى المراتب العالية ، إلا أنهم يتميزون « 11 » عن سائر أصناف الناس .

--> ( 1 ) يستوجب : يستحق ح ، ه ( 2 ) يملك : يملكه ح ( 3 ) هو : ساقطة من ح ( 4 ) العدة : القوة - ( 5 ) المذكورة : المذكورين ه . ( 6 ) فعالا : فاعلا ح . ( 7 ) أشراف : أشرف ه . ( 8 ) وكرامه : + وكبراؤه هامش ح . ( 9 ) شيء : ساقطة من - ( 10 ) أنهم : ساقطة من - . ( 11 ) يتميزون : متميزون ح .