و نيز كلينى با سند معتبر از امام هشتم چنين نقل مىكند از امام صادق عليه السّلام دربارهء آواز خوانى پرسيدند فرمود : اين همان " لهو الحديث " در آيهء قرآن است . وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ « 1 » « برخى مردم خريدار گفتار لهو هستند » . « 2 » با اين كه ظاهر « قول الزّور يعنى گفتار باطل » « و لهو الحديث يعنى گفتار لهو » اين است كه مطلب و محتواى كلام باطل و لهو باشد ، نه آهنگ آن ، ولى امام عليه السّلام معناى وسيع‌ترى مىفهمد . كلام باطل اعم از محتوى و شكل و آهنگ است . دربارهء آيهء سورهء كهف در مورد ذوالقرنين : أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ رَدْماً « 3 » « ميان شما و آنها سدى قرار دهم » . امام فرمود : اين سدّ تقيّه است كه به وسيلهء آن جلو دشمن گرفته مىشود و دربارهء آيهء ديگر همان قصّه فَإِذا جاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ « 4 » « وقتى وعدهء خدايم بيايد اين سدّ را خرد خواهد كرد » ، فرمود : يعنى هنگامى كه حقّ ظاهر گردد و حكومت عدل برپا شود ، تقيّه از ميان مىرود . دربارهء آيهء قرآن : إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ « 5 » ، فرمود : يعنى آن كه بيشتر تقيّه مىكند .

--> ( 1 ) . سوره لقمان ، آيهء 6 . ( 2 ) . كلينى از گروهى ( در ميان گروه مزبور ثقه هست ، به كتابهاى رجال رجوع شود ) از سهل از ابن وشار از امام . ( 3 ) . سوره كهف ، آيهء 95 . ( 4 ) . سوره كهف ، آيهء 98 . ( 5 ) . سوره حجرات ، آيهء 13 .