فهم قرآن تخصصى جز فهم قواعد و لغات عرب نمىخواهد . همين كه شخص قواعد عرب را دانست مىتواند با رجوع به كتب لغت تفسير قرآن را دريابد . 2 - « انّما يعرف القرآن من خوطب به » « قرآن را فقط مخاطبين قرآن مىفهمند » و آنها فقط پيامبر و اهلبيت هستند . براى ما درك قرآن ميّسر نيست مگر اين كه ائمه تفسير كنند و بنابراين قرآن فقط رموزيست كه ميان خداوند و پيامبر و اهل بيتش برقرار شده و آنها براى مردم پرده از اين رمزها و رازها بر مىدارند . اين دسته كه نام اخبارى به خود گرفته‌اند معتقدند ظواهر قرآن براى مردم معمولى هيچ گونه حجّيّتى ندارند . پيامبر اكرم بارها فرموده : « دو چيز گرانبها در ميان شما مىگذارم كتاب خدا و عترت من و اين دو هيچ گاه از يكديگر جدا نخواهند شد » . و بنابراين سخن پيامبر صلى اللّه عليه و آله و سلّم ، بيان اهل بيت عليهم السّلام دربارهء زبان قرآن روشنگر روش تكلّم قرآن مىباشد و آنها فرموده‌اند قرآن ظاهر و باطنى دارد تا 7 يا 70 بطن يعنى تلفّظ قرآن طورى است كه معانى گسترده و وسيعى منظور شده كه غير از معانى ظاهر و معمولى معانى وسيع‌ترى اراده شده است و منظور از روايات " انّما يعرف القرآن من خوطب به " همين شناخت زبان است يعنى شما بايد از راه اهلبيت به زبان قرآن آشنا شويد و راستى هم هر چه در اين زمينه ياد گرفته‌ايم از ائمّه ياد گرفته‌ايم . رواياتى كه لغات قرآن را به طور گسترده‌ترى معنى كرده‌اند بسيارند كه به برخى از آنها اشاره مىشود :