پيامبر صلى اللّه عليه و آله و سلم و اهل بيت عليهم السلام . 11 - قديمى ترين نسخه هاى خطّى قرآن با همين نظم كنونى است ، حتّى نسخه‌هاى منسوب به حضرت على عليه السّلام و حضرت زين العابدين عليه السّلام كه مورد تصديق بسيارى از اهل فن قرار گرفته است ، ولى به فرض كه اين انتساب بى جا باشد ، باز مطلب ما تمام است زيرا به هر حال نسخه‌ايست مربوط به قديمىترين دوران . 12 - رواياتى كه دربارهء جمع قرآن در زمان خلفا مىباشد از جهات مختلفى مردود است : 1 - با يكديگر متناقض هستند زيرا در برخى روايات جمع قرآن در زمان عثمان و در برخى ديگر در زمان عمر و در برخى ديگر در زمان ابوبكر ذكر شده است شخص متصدّى جمع قرآن را زيد بن ثابت و گاهى خود ابوبكر و گاهى زيد و عمرو نام برده‌اند . براى قبول يك آيه ضبط آن در قرآن در برخى از اين روايات از طرف ابوبكر ، زيد بن ثابت كاملا پذيرفته شده ، ولى در برخى ديگر فقط شهادت و شاهد پذيرفته شده است . صريح بسيارى روايات اين است كه همهء آيات قرآن پيش از زمان عثمان ثبت شده بوده ليكن در برخى روايات آمده كه مقدارى آيات تا زمان عثمان نوشته نشده بوده است . در برخى روايات تصريح شده كه عثمان از آنچه قبلا نوشته شده بوده است هيچ كم نكرده ، ولى طبق برخى روايات نسخه عثمان برخى آيات نوشته شدهء قبلى را محو كرده است ، در برخى روايات نسخهء اصلى مورد اعتماد عثمان ، نسخهء ابوبكر ذكر شده است و در برخى ديگر فقط شهادت دو شاهد و كسى كه بى واسطه از پيامبر صلى اللّه عليه و آله و سلم شنيده باشد .