الحسيني الاورازاني الطالقاني نزيل طهران . رتّبه على مقدّمة ، وثلاثة مقاصد ، وخاتمة ، والمقصد الثاني في الاجتهاد والتقليد . فرغ من شروط الاجتهاد في سنة ( 1290 ه ) . 23 - « مفاتيح الأصول » للسيّد محمّد الطباطبائي ( م 1242 ه ) بحث فيه عن الاجتهاد والتقليد مبسوطاً . 24 - « تجريد الأصول » للمولى مهدي النراقي ( م 1209 ه ) بحث فيه عن الاجتهاد والتقليد باختصار . 25 - « فوائد بحر العلوم » أو « الفوائد الأصولية » لمحمّد مهدي الطباطبائي الشهير ببحر العلوم ( م 1212 ه ) بحث فيها عن التخطئة والتصويب . 26 - « كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء » للشيخ جعفر كاشف الغطاء ( م 1227 ه ) بحث في مقدّمات الكتاب عن الاجتهاد وحقيقته . 27 - « الحقّ المبين » له أيضاً . كتبه ردّاً على شبهات الأخباريين ، ويقع قسم منه في الاجتهاد والتقليد . 28 - « مصادر الأنوار » للميرزا محمّد النيسابوري ( م 1232 ه ) كتبه مؤلّفه ردّاً على طريقة الأصوليين في الأحكام ، وذمّ فيه الاجتهاد . 29 - « الأصول الأصيلة » للسيّد عبداللَّه شبّر ( م 1242 ه ) استخرج المؤلّف مباحث الكتاب من الروايات ، وقد اختصّ قسم منه بالاجتهاد والتقليد . 30 - « مناهج الأصول » للمولى أحمد النراقي ( م 1244 ه ) بحث مؤلّفه عن الاجتهاد والتقليد في عداد المسائل الأصولية . 31 - « رايات الاجتهاد » للمولى أبو الحسن بن محمّد كاظم الجاجرمي ( م 1245 ه ) .